本書討論了政治與美學(xué)之間的持久聯(lián)系，認(rèn)為美學(xué)構(gòu)成了社會和政治動蕩的根本基礎(chǔ)。從他對結(jié)構(gòu)主義馬克思主義的拒絕開始，朗西埃概述了他的思想發(fā)展，從他早期對工人解放的研究到他最近對文學(xué)、電影和視覺藝術(shù)的研究。Ranciere認(rèn)為，美學(xué)支撐著我們的整個“經(jīng)驗體系”，而不是在我們?nèi)绾嗡伎妓囆g(shù)或美的狹隘范圍內(nèi)討論美學(xué)。他展示了政治關(guān)

本叢書是“十三五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目。本書的研究焦點是古希臘、古羅馬和中世紀(jì)的西方美學(xué)經(jīng)典及其中國傳播接受的比較文獻學(xué)研究。主要研究內(nèi)容為：1）古希臘時期美學(xué)經(jīng)典文獻的歷史流變與分布；2）羅馬時期美學(xué)經(jīng)典的歷史流變與分布；3）中世紀(jì)美學(xué)經(jīng)典的歷史流變與分布；4）希臘拉丁語古典美學(xué)經(jīng)典翻譯成其他主要西方語言的情況分

美學(xué)研究是文學(xué)研究和哲學(xué)研究的重要組成部分，為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界所重視。本書分“中國古代美學(xué)”“藝術(shù)美學(xué)”“中國現(xiàn)代美學(xué)”“西方美學(xué)”“會議綜述”五部分，學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富，涉及美學(xué)史、美學(xué)理論、美學(xué)與現(xiàn)實生活及人生等各大研究領(lǐng)域，包含中國美學(xué)、西方美學(xué)、審美意識、審美心理、藝術(shù)美學(xué)、實踐美學(xué)、美學(xué)譯文和書評等板塊，旨在立足學(xué)術(shù)前

本書為美學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，收錄九篇文論，圍繞美學(xué)范疇展開研究，分為西方美學(xué)重要范疇、日韓美學(xué)重要范疇、中國古典美學(xué)重要范疇三大板塊。關(guān)于西方美學(xué)，探討了自亞里士多德始的模仿論的演進、“崇高”概念的演進，以及現(xiàn)當(dāng)代分析美學(xué)表現(xiàn)論、怪物理論建構(gòu)；關(guān)于日韓美學(xué)，分析了日本世阿彌的戲劇美學(xué)、韓國“風(fēng)流”美學(xué)范疇；關(guān)于中國古

現(xiàn)代美學(xué)史

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本書主要內(nèi)容是有關(guān)藝術(shù)張力的研究多為具體形式或個別現(xiàn)象研究，作為審美鑒賞的基本原理被使用。自20世紀(jì)藝術(shù)張力論提出以來，國內(nèi)外對于藝術(shù)“張力”的研究和使用熱情從未停滯。時至今日依然是一個重要的研究對象。由于理論發(fā)展、時代語境等多重原因，什么是張力或張力美？為什么張力可以構(gòu)成審美愉悅？張力美何以有滲透于所有的藝術(shù)形式的普

本書將詮釋品牌的時裝形象、品牌哲學(xué)、文化藝術(shù)理念、可持續(xù)時裝產(chǎn)業(yè)鏈進展等內(nèi)容，試圖在時尚、文化和生活方式之間架起一座橋梁，使讀者能夠近距離地感受到設(shè)計師、策展人和合作伙伴的創(chuàng)造力，展現(xiàn)摒棄多余設(shè)計，展示天然之美的設(shè)計之道。本書所展現(xiàn)的品牌時尚美學(xué)是一種綜合了審美、文化、情感和社交等多方面因素的設(shè)計策略，它不僅能夠提升產(chǎn)

本書將詮釋品牌的時裝形象、品牌哲學(xué)、文化藝術(shù)理念、可持續(xù)時裝產(chǎn)業(yè)鏈進展等內(nèi)容，試圖在時尚、文化和生活方式之間架起一座橋梁，使讀者能夠近距離地感受到設(shè)計師、策展人和合作伙伴的創(chuàng)造力，展現(xiàn)摒棄多余設(shè)計，展示天然之美的設(shè)計之道。本書所展現(xiàn)的品牌時尚美學(xué)是一種綜合了審美、文化、情感和社交等多方面因素的設(shè)計策略，它不僅能夠提升產(chǎn)