《溫暖記憶——吳江赤腳醫(yī)生紀錄》根據(jù)吳江現(xiàn)有館藏資料、相關志書及衛(wèi)生部門有文件資料，對當年的赤腳醫(yī)生及合作醫(yī)療親歷者進行實錄式訪談，梳理吳江赤腳醫(yī)生的產生背景和發(fā)展歷程及社會貢獻，闡釋赤腳醫(yī)生精神對當今農村醫(yī)療保健事業(yè)的啟迪。該書分為引言、吳江赤腳醫(yī)生制度發(fā)展歷程、吳江赤腳醫(yī)生成長之路、吳江赤腳醫(yī)生個人信息匯集、吳江赤

本書是一部研究日本在婆羅洲施行戰(zhàn)爭暴行的著作。作者廣泛搜集并梳理了散布于英國、澳大利亞、馬來西亞、印度尼西亞等國家的相關史料，講述了1941年至1945年期間，日本對婆羅洲的侵略歷史、殘暴的統(tǒng)治政策，以及應當承擔的戰(zhàn)爭罪責。全書對于日軍制造的龍納旺大屠殺、山打根死亡行軍等暴行的揭露尤為深刻。同時，還講述了婆羅洲人民為了

本書以721世紀在伊斯蘭王朝變遷史上具有代表性的城市為切入點，如麥加、大馬士革、巴格達、耶路撒冷、科爾多瓦、開羅、非斯、撒馬爾罕

這是一個關于莫臥兒王朝在1857年遭受滅頂之災并最終覆亡的故事。

《阿拉伯研究論叢》是北京第二外國語學院阿拉伯研究中心主辦的關于阿拉伯研究的集刊

《羅馬與耶路撒冷》是猶太復國主義歷史上第一部著作，同時也是里程碑式的著作。 摩西·赫斯徹底轉換了猶太人問題的思想范式，他沒有像前人那樣把猶太人問題看成是一種宗教問題，進而也沒有像前人那樣把它看成是一種個體性的解放問題，而是把它看成一種民族問題。這種思想范式的轉換是赫斯與其前人的根本性差別所在。于是，赫斯徹

明治維新以降，近代日本人西渡前往中國留學。1899-1945年間，日本各機構部門共向中國選派近200名學術型留華學生，他們在近代中日文化教育交流史、日本侵華史等研究領域均是值得聚焦的重要群體。本書以1899—1945年為跨度，對該群體進行全面探討，究明其派遣實態(tài)、留學實態(tài)及其留學結束后的工作實態(tài)。同時，對每個派遣機構和

文化是一種軟實力，具有向周邊擴散的自然態(tài)勢。中國文化源源不斷地傳播到日本，實實在在地影響了日本社會的方方面面。文化日本就是中國文化對日本的改造，只是這樣的改造并不是中國強加給日本的，而是日本人主動引進，用中國文化來改造他們的社會的。遣隋使、遣唐使的故事大家早已耳熟能詳，日本不僅引進了中國的國家制度、統(tǒng)治思想，還引進了中

提起奧斯曼人，你可能會想到他們上好的地毯、絲綢長袍、強大的蘇丹，以及一個黃金帝國——奧斯曼帝國。奧斯曼人的歷史可以追溯到他們在中亞大草原上游蕩的日子。他們一路東征西討，將版圖一直擴張到亞洲、非洲和歐洲。奧斯曼王朝延續(xù)了600多年，曾在歷史上稱霸一時。 讓我們一起來探究奧斯曼帝國的崛起隕落與權利更迭，走近奧斯曼人的生活

\"本書是一部具有開創(chuàng)意義的民族志，作者在泰國中部的曲鄉(xiāng)開展了長時段的人類學田野調查，以制度-認同-實踐三維視角，深度探究泰國社會公民身份建構的本土邏輯。作者發(fā)現(xiàn)，一方面，由南傳佛教衍生出來的“功德觀”構筑了當?shù)厝俗钪匾�的價值觀念，人們通過功德的讓渡和共享實現(xiàn)社會聯(lián)系，并進行著各種道德共同體的塑造;另一方面，國家通過制