你敢相信嗎？法學院培養(yǎng)的學生大多數(shù)其實是“半成品”，一直不太能滿足社會的需要。原因在于目前絕大多數(shù)法學院只能教給學生一套完整的法學“知識體系”，至于如何用知識解決問題及其背后的法律思維，法學院是不教的。理由是——不會！ 這種以知識傳遞為主的法學教育，隨著向市場推出的“半成品”越來越多、行業(yè)內(nèi)卷、競爭加劇以及人工智能挑

北京大學法學院和國際法學院南北聯(lián)動，創(chuàng)辦《北大法學小課堂》，旨在將法學教師們平日在北京大學和全國其他法學課堂中給學生們傳授的學問之道收集匯編，給初學者們提供一本可親的讀物。 本書力圖打破信息差壁壘，涵蓋了各個學科的老師們的課堂教學精華，從細致入微的備課講義，到手把手教學的案例分析、主觀題寫作、模擬法庭培訓，還有難得一見

《法治論壇》是由廣州市委政法委主管、廣州市法學會主編、法律出版社出版的連續(xù)性出版物，2006年創(chuàng)辦，宗旨是結(jié)合我國法治建設(shè)實踐開展應(yīng)用研究和對策研究，探討法治建設(shè)進程中的熱點難點問題，為推進全面依法治國、推進法治中國建設(shè)提供法學理論支持和法律對策支撐。

羅馬帝國覆滅已久，但羅馬法在歐洲法律思想和政治思想中留下了不可磨滅的印記，其蘊含的法治精神已成為歐洲文化的基本價值理念之一，超越了時代和地域的界限，至今仍有重要的現(xiàn)實意義。本書以時間為經(jīng)、以地域為緯，追溯羅馬法從古羅馬時代至20世紀的發(fā)展歷程，包括羅馬法在羅馬帝國崩潰后對日耳曼民族習慣法、中世紀共同法、教會法、近代早期

本書對法倫理精神哲學形態(tài)的基本概念進行梳理、分析和界定，對法倫理精神哲學形態(tài)的三大部分內(nèi)容逐一進行研究，并對法倫理精神哲學形態(tài)的實現(xiàn)機制進行具體探討，從而形成合理的法倫理精神哲學形態(tài)言說系統(tǒng)，并期望能在實踐中發(fā)揮有效作用。

《中山大學法律評論》為中山大學法學院創(chuàng)辦于1999年的學術(shù)集刊，每年出版一卷兩輯，系中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。

《元照英美法詞典》共計460萬余字，收入及注釋5萬余詞條，包含詞、詞組的一般法律用法，并附圖表30幅、歷史文獻8件。 一、詞典的旨義 本詞典的編撰旨在為中國提供一部以英美法律詞書為集萃的新編中文版，其收詞自古洎今，尤注意英美法的發(fā)展與詞典的現(xiàn)代化。 本詞典以自19世紀以來的英美法詞典、百科全書、判例集、法律匯編、各部門

宋代是儒家思想發(fā)展史上的一個重要階段，法律思想作為儒家思想不可或缺的內(nèi)容而備受學界關(guān)注。從80年代以來，關(guān)于宋儒，尤其是二程以及朱熹的法律思想尤被學界看重，本書從本體論、方法論、目的論三個方面梳理了程朱學派法思想的法哲學、法禮學和司法學，邏輯嚴密完整，論證清晰，構(gòu)建起了南宋程朱學派的法思想體系，為補充學界對宋代法制實踐

本書稿勾勒出了法律職業(yè)倫理課程思政示范方案基本框架，其為法律職業(yè)倫理學科體系的一部分，基本內(nèi)容分為：第一，探討法律職業(yè)倫理課程思政基本理論。第二，形成“法律職業(yè)倫理”課程思政的專題化教學示范方案。第三，探索“法律職業(yè)倫理”課程思政的浸入式教學方法。第四，完善“法律職業(yè)倫理”課程思政的見習教學活動推薦方案。本書在許多地方

關(guān)于遺贈和遺產(chǎn)信托第一部分：關(guān)于遺贈和遺產(chǎn)信托的本體。第一節(jié)遺贈的含義與種類，遺產(chǎn)信托的含義。第二節(jié)遺贈和遺產(chǎn)信托的形式。第三節(jié)在設(shè)立遺贈或遺產(chǎn)信托時，死者應(yīng)該具有的目的。第四節(jié)可以遺贈或者設(shè)立遺產(chǎn)信托的主體。第五節(jié)對誰可以遺贈或者設(shè)立遺囑信托。第六節(jié)可以負擔遺贈或者遺產(chǎn)信托的主體，以及持續(xù)時間。第七節(jié)可以遺贈或作為遺