本書是一本研究、解密古代納西先民記錄宇宙、時間、空間、天文、歷法的專著。本書從介紹納西族歷史文化源流開始，逐一展開對納西先民的宇宙哲學(xué)觀、時空概念、原始天文、歷法編制、民俗屬相、實際運用等多個方面的研討，重點解讀天文歷法象形符號的象征和內(nèi)涵，重點描繪納西各歷史時期創(chuàng)造或使用的歷法，重點呈現(xiàn)東巴歷法的獨特性、豐富性、融合

保安族是我國人數(shù)極少的民族之一，也是甘肅省特有的少數(shù)民族。保安語是極具個性的民族語言，被列為甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只有語言，沒有文字。隨著民族文化的交流融合，會講保安語的人越來越少，保安語已成為瀕危語種。本書為保安族語言圖解詞典，共收錄常用單詞近4000個，短語600條，日常會話500多句。詞匯按使用場景分篇，按照詞性

本書根據(jù)侗文方案書寫要求整理編纂，借助漢語拼音以及規(guī)定的音標，結(jié)合高釀、石洞、鳳城、社學(xué)、渡馬、邦洞、坪地、藍田、注溪、三合、遠口、坌處、興隆等地侗語聲調(diào)的不同，以高釀、石洞侗話為基本音準。本書旨在搶救記錄天柱區(qū)域內(nèi)侗族語言，把這份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡可能地保留并傳承。

《漢壯翻譯策略》一書深入淺出地闡述了翻譯的基本理論知識，通過漢壯兩種語言的對比和大量譯例，介紹了漢壯翻譯的一系列常用方法和技巧。該書有助于促進漢壯翻譯，促進民族文化之間的交流和交融，有助于民族團結(jié)。書稿經(jīng)初審修改已達到了出版的要求。

壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的民族，壯語是壯族的母語，壯語目前仍廣泛流行于壯族人口聚居的地區(qū)，未來一個相對長的時期內(nèi)，也仍將在一定領(lǐng)域內(nèi)使用。自有壯語研究開始，陸陸續(xù)續(xù)出版了一些有關(guān)壯語的專著，但專門研究壯語詞句語法的專著較少，再配有音頻的更少。廣西民族語文研究中心組織編寫這本書稿，主要目的，是為壯文愛好者提供學(xué)習(xí)材料

本書從壯語的特點和人們?nèi)粘�學(xué)習(xí)壯語的實際需要出發(fā)，立足于基本知識、基本理論的傳播和基本技能的訓(xùn)練，力求思想性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和趣味性的有機結(jié)合，實現(xiàn)題材廣泛、體裁多樣、實用性強、語言簡練規(guī)范、進度由淺入深循序漸進等教學(xué)要求，通過數(shù)字化的加工處理，形成音頻視頻，通過二維碼印制在《壯文入門》各個章節(jié)中，以手機“掃一掃”的形

《廣西壯語詞義及詞性關(guān)系概論》是一本介紹壯語語序及語義關(guān)系的書籍。壯語語序與漢語不同，壯語與泰語同屬漢藏語系，并且都屬于侗傣語族。壯語與泰語在語法結(jié)構(gòu)、語序等方面存在諸多的相似點，因此本書介紹壯語這種SVO型語言，即按照“主語—謂語—賓語”的順序排列句子的基本語序，從而提出壯漢語序問題是壯漢雙語教學(xué)中的難點。壯民族注重

該書稿為作者長期搜集采風(fēng)整理的成果集成�！八渍Z”一詞，始見于中國西漢司馬遷《史記·滑稽列傳》附褚少孫補寫的《西門豹治鄴》。故俗語是熟語之一，指約定俗成，廣泛流行，且形象精練的語句，包括諺語、歇后語(引注語)、慣用語和口頭上常用的成語。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創(chuàng)作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關(guān)聯(lián)。書稿

該書稿立足民族語言文字工作視角，以發(fā)揮云南民族地區(qū)區(qū)位優(yōu)勢和民族文化優(yōu)勢為切入點，探討民族語言文字更好服務(wù)鑄牢中華民族共同體意識，助力云南面向南亞東南亞輻射中心建設(shè)和云南民族團結(jié)進步示范建設(shè)，以及搶救保護民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富中華文化多樣性等途徑和構(gòu)想，對新時期云南民族語言文字遇到的新情況、新問題提出了思考和建議。書稿

滿族原始信仰文化一直是國內(nèi)外文化研究的重要課題，以往的研究多是以人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等角度作為出發(fā)點，從語言學(xué)角度進行的研究卻為數(shù)不多，特別是從滿語詞語的義項出發(fā)，以滿語詞語的同源詞進行系聯(lián)作為研究滿族原始信仰文化的切入點和主要材料的研究成果尚且規(guī)。本書立足于語言學(xué)的角度，結(jié)合滿文文獻和滿族神話等材料，綜合運用多學(xué)科