本書列入浙江省2019年度后期資助。全書考察道教儀經(jīng)用字特點(diǎn),辨析俗訛字,分析用字規(guī)律;從宗教、民俗、文化等多種角度考釋儀經(jīng)疑難詞語,厘清疑義;將儀經(jīng)語言與儒、釋其他文獻(xiàn)語言作參照,辨考儀經(jīng)詞語的源流演變,包括詞源溯求和義源梳理;分析儀經(jīng)詞語的構(gòu)造特點(diǎn)和構(gòu)成方式;嘗試描寫儀經(jīng)部分具有特點(diǎn)的詞匯類聚體,初步揭示道教儀經(jīng)詞

道藏說略

本書在《道藏傳統(tǒng)生命觀研究》這部前期著作的基礎(chǔ)上，精選了適應(yīng)當(dāng)前大眾需求的道教生命文化方法體系，向讀者相客觀地介紹中國道教生命文化，選擇貼近大眾感興趣的日常生活養(yǎng)生知識，以科普的形式面向大眾展現(xiàn)道教生命修煉智慧，希望能讓更多的人在生活中受益。這是一本保健養(yǎng)生術(shù)道并重的普及類讀物，具有較高的學(xué)術(shù)和實(shí)踐參考價(jià)值，有喜馬拉雅

本書重點(diǎn)在于列舉常行科儀的行持之法，標(biāo)注每一步的具體行持的方法，使之規(guī)范化，便于行持，稱之為齋醮科儀講義即行科密旨。本書按常用科儀不同的性質(zhì)選取代表性的一兩個(gè)科儀加以標(biāo)注，其余做法一樣的科儀未加收錄。

《道教常識》道教是我國固有的傳統(tǒng)宗教。它是在先秦鬼神崇拜、神仙信仰及兩漢黃老道的基礎(chǔ)上形成的。東漢順帝時(shí)(126-144年)，由張道陵創(chuàng)立于四川鶴鳴山(一作鵠鳴山，在今四川成都市大邑縣境內(nèi))。因要求入道者出信米五斗，故時(shí)稱“五斗米道”。因道教徒尊張道陵為天師，故又名“天師道”。道教奉老子為教主，尊稱太上老君，信仰太上老

本書以中國早期道教的重要派別--五斗米道之起源、形成、傳播與影響為主線,論述了五斗米道在漢中的起源、形成以及傳播至中國大江南北及海外地區(qū)的歷史過程與深遠(yuǎn)影響,對五斗米道與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系、五斗米道的現(xiàn)代價(jià)值做了具體而深入的研究與探索。全書以章節(jié)為單位,對東漢時(shí)期起源并形成于漢中的五斗米道及其傳播歷程進(jìn)行了歷史的探究和

本書收錄了《早期天師世系與龍虎山張?zhí)鞄熕媒獭贰对缙谡�一道齋儀的內(nèi)涵及文化意義》《凈明道在江南的傳播及其影響》《元明清時(shí)期全真道在西南地區(qū)的傳播》《道教靈寶派授箓論略》《道教三洞學(xué)說及其在中古道教史上的影響》《道教神仙學(xué)說與西王母形象的建構(gòu)》《山林道教向城市道教的轉(zhuǎn)型——以唐代長安道教為例》等內(nèi)容。

全書分“人生篇”“考證篇”“云游篇”“師友篇”“成就篇”“故里篇”六篇，詳細(xì)講述了陳摶讀書、傳道、研究學(xué)問的過程。

本書分為兩個(gè)研究視角，中央王朝對道教的整體性管理是道眾必須遵守的外部規(guī)范；而道教內(nèi)部制定的組織、修持及生活規(guī)章則是道眾必須遵守的內(nèi)部規(guī)范，均與道眾的宗教修行、日常生活息息相關(guān)，又相輔相成，共同組成了有清一代的道教事務(wù)管理。在此基礎(chǔ)上，本書對清代道教事務(wù)涉及到的道官、度牒、宮觀以及戒律、清規(guī)等方面的管理問題都進(jìn)行了相對合

中國學(xué)術(shù)論著精品叢刊 — 道教史