孩子們那似乎永無止境的好奇心和提問總是能深深地打動(dòng)我們。他們看似天真無邪、幼稚的問題，仔細(xì)想想，無不散發(fā)著哲學(xué)的韻味…… 其實(shí)，孩子天生就是哲學(xué)家——他們對(duì)各種哲學(xué)主題都有自己非常了不起的想法和見地。成年人的思維往往會(huì)被年復(fù)一年累積的各種包袱所累，而孩子們的頭腦完全不受任何凡俗瑣事的干擾，他們不以任何世俗的眼光去

什么樣的生活是值得過的？道德規(guī)范是的嗎？面對(duì)道德困境時(shí)如何做出選擇？我們應(yīng)該相信科學(xué)家嗎？人工智能會(huì)威脅人類嗎？怎樣才能避免技術(shù)的過度運(yùn)用？……你是否也思考過這樣的問題呢？其實(shí)，這些與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的問題，正是我們開始哲學(xué)思考的契機(jī)。 《開端：面向青少年的哲學(xué)》是系列哲學(xué)科普讀物，旨在引領(lǐng)

本書分為我們的現(xiàn)代生活和你“幸�！绷藛醿烧�，內(nèi)容包括：巴比倫之塔、明天的太陽會(huì)照常升起嗎、《黑客帝國》的啟示、協(xié)議與自由意志、薩特的自由選擇、亞里士多德的幸福標(biāo)準(zhǔn)、索倫談最幸福的人等。

本書分為談?wù)務(wù)軐W(xué)是什么和哲學(xué)家們都在想什么兩章，包括洞穴的囚徒、密涅瓦的貓頭鷹、哲學(xué)大師柏拉圖、上帝被猿顛覆、哲學(xué)有什么用、蠟做的蘋果、聊聊實(shí)用主義等內(nèi)容。

這是一本針對(duì)少兒群體的哲學(xué)讀物，主要講述了西方哲學(xué)和東方哲學(xué)各自獨(dú)特的魅力和智慧。書中既探討了西方哲學(xué)里經(jīng)典的論點(diǎn)，如人到底能不能兩次同時(shí)踏入同一條河流？世界上又沒有完全相同的兩片樹葉？為什么最后一根稻草能夠壓死一頭駱駝？也探討了東方的中庸之道，老莊思想，以及人性惡論和人性善論，等等。同時(shí)，為了方便讀者群體對(duì)知識(shí)的理解

這是一本針對(duì)少兒群體的哲學(xué)讀物，主要講述了命運(yùn)、善惡等主題，探討了人在面臨選擇時(shí)產(chǎn)生的困惑和哲學(xué)思考。書中探討了很多現(xiàn)實(shí)問題，比如，如何看待愛、知識(shí)與苦難？如何面對(duì)人類必然到來的命運(yùn)——死亡？如何思考“善與惡”和“好與壞”？人在面臨兩難選擇的時(shí)候會(huì)怎么辦？等等。這些問題既有深思性也有引導(dǎo)性。同時(shí)，為了方便讀者群體對(duì)知識(shí)

這是一本針對(duì)少兒群體的哲學(xué)讀物，主要講述了對(duì)人性、自我的探索和思考。本書探討的內(nèi)容包括人到底是什么、人是他所吃的東西、人是尚未定型的動(dòng)物、我是誰，等等。這些哲學(xué)主題會(huì)強(qiáng)化小讀者對(duì)人類群體與獨(dú)立個(gè)體的思索。同時(shí)，為了方便讀者群體對(duì)知識(shí)的理解、提升審美力、強(qiáng)化閱讀感，書中不僅有深入淺出的故事案例，同時(shí)還有相應(yīng)的精美插圖。整

本書把哲學(xué)視為一種實(shí)踐。作者主張如果能夠踐行哲學(xué)，或應(yīng)用哲學(xué)的觀點(diǎn)，同時(shí)了解哲學(xué)文化與各種思潮的歷史、熟習(xí)不同作者與學(xué)派辯論的主要議題，我們就能更有效地確認(rèn)和理解我們到底在乎的是什么，與我們對(duì)話的人，他們?cè)诤醯挠质鞘裁�，由此得知妨礙他們前進(jìn)的困境。 本書從哲學(xué)的文化、哲學(xué)的領(lǐng)域、哲學(xué)的態(tài)度、哲學(xué)的能力檢視哲學(xué)的含義，并

11歲的小女孩諾拉K.收到的生日禮物是一部《蘇菲的世界》。閱讀了這部哲學(xué)普及讀物后的諾拉，通過信件向哲學(xué)教授赫斯勒提出了充滿想象力和哲學(xué)意味的問題：時(shí)間是一種幻覺嗎？動(dòng)物有意識(shí)嗎？宇宙是否無限大？維托利奧赫斯勒在回信中設(shè)想出一個(gè)哲學(xué)游戲來回答這些永恒的有趣的問題。他臆造出一個(gè)不朽哲學(xué)家的咖啡館。從古至今的偉大哲學(xué)家們?cè)?/p>

在這部極具感染力而又令人振奮的論著中，布萊恩麥基講述了他自己發(fā)現(xiàn)哲學(xué)的故事，這些故事不僅讓哲學(xué)栩栩如生，而且讓哲學(xué)與人生緊密相關(guān)。他將哲學(xué)的基礎(chǔ)描述為一些與人們?cè)谏�活過程中遇到的實(shí)在本質(zhì)有關(guān)的問題，而不是一些在哲學(xué)家的作品中呈現(xiàn)的問題。日常生活的經(jīng)驗(yàn)激發(fā)了如下討論，即為什么經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)，某些特定的哲學(xué)問題仍然持續(xù)地令我