本書中，斐奇諾將“柏拉圖式的愛”區(qū)分了意義層級，首先是靈魂對身體的愛和兩性之間的愛，其次是靈魂之間超越性別的愛，最后有其“柏拉圖式的愛”的內(nèi)在理論層次和最高奧義。全書分七次談話，表面追隨柏拉圖《會飲》中的講辭，其實形成了文藝復(fù)興時期歐洲愛的哲學(xué)的融貫論述，是西方近代開端論愛文體的鼻祖之一，對后世哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的影響都

本書最初于1764年匿名出版，是法國啟蒙思想家伏爾泰(1694—1778)的代表作之一。本書主要收錄了一些與思想有關(guān)的詞條，比如物體、基督教、命運(yùn)、至善、無神論等，并從歷史和哲學(xué)的角度對之做了深度的闡述。以法國百科全書派的理性主義信條，對當(dāng)時法國政治、社會和宗教進(jìn)行了激烈的攻擊和批判，反對宗教的愚昧，因而曾遭到當(dāng)時專制

本書試圖確定人類認(rèn)識的原則。其理論基礎(chǔ)是兩類認(rèn)識對象的劃分。首先，所有這些對象或者是“印象”，或者是“觀念”。印象是感覺的張極材料，觀念是這些材料的復(fù)合、變換、擴(kuò)大或縮減。據(jù)此休休謨提出一種意義理論：一個不直接代表印象的詞，只能當(dāng)它能提供可以通過心理過程從印象得出的觀念時，才有意義。其次，全部認(rèn)識對象或者是“觀念間的關(guān)

本書主要講了古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底，在被人誣陷“不敬申明”“帶壞青年”等罪名時，在法庭上據(jù)理力爭，并通過一系列的“反問”揭示了哲學(xué)的重要性和價值。盡管最后蘇格拉底還是犧牲了，但其精彩的辯論內(nèi)容及精神卻深刻影響了后世。。

本書記述的是公元前399年，一個叫美勒托斯的年輕人在雅典狀告哲人蘇格拉底，說他不信城邦的神，同時引進(jìn)新的神靈之事，敗壞青年。于是，蘇格拉底被傳訊，在五百人組成的陪審團(tuán)面前作了著名的申辯。蘇格拉底拒絕逃走，因為那是直接悖逆法律。他接受審判，平生第一次公開演說，為自己申辯。他不接受流放或罰款，因為他堅持自己無罪。他只接受要

本書主要描寫了法國啟蒙運(yùn)動對人類文明的貢獻(xiàn)。有歷史學(xué)家認(rèn)為，西方對人類文明最主要的貢獻(xiàn)有兩個，一個是英國的工業(yè)革命，另一個是法國的啟蒙運(yùn)動。由于啟蒙運(yùn)動，自由平等的思想傳遍了全世界，在人類文明史上留下了許多珍貴遺產(chǎn)。其中最重要的一點，可能就是馬克思所說：“使他認(rèn)識到自己是人�！眴⒚蛇\(yùn)動引發(fā)了法國大革命，在國家政治制度方

《簡讀培根》不僅僅是一本對培根生平的簡單勾勒的書，更是一部深入骨髓的思想剖析著作。它像一把鑰匙，打開一扇通往17世紀(jì)思想巨擘內(nèi)心深處的大門。通過這本書，讀者將如同親歷者般，目睹培根在歷史長河中的起伏與掙扎，見證他如何在時代的洪流中，用智慧的火光照亮前行的道路。

本書是一部深入探討海德格爾哲學(xué)思想的著作。主要在對海德格爾的生平進(jìn)行簡要回顧的基礎(chǔ)上，從多個重要角度對其主要思想進(jìn)行了詳盡闡述，為讀者呈現(xiàn)了一幅海德格爾哲學(xué)的全景圖。它不僅能夠讓讀者領(lǐng)略到海德格爾哲學(xué)的魅力，還能夠啟發(fā)讀者對存在、時間、藝術(shù)、語言和技術(shù)等重要問題進(jìn)行深入的思考。

斯溫伯恩為當(dāng)代英國著名宗教哲學(xué)家，牛津大學(xué)教授，英國科學(xué)院院士。他自覺承擔(dān)起一個自然神學(xué)家的使命，用現(xiàn)代科學(xué)知識和邏輯實證主義的嚴(yán)密方法，論證基督教信仰的合理性。本書抽絲剝縷、嚴(yán)密而詳細(xì)地講述了斯溫伯恩關(guān)于基督教文化的解讀，比如上帝是全能的，但不能做邏輯上不可能的事情。

《簡讀克爾凱郭爾》論述了克爾凱郭爾的存在主義思想，展現(xiàn)了表面花花公子，實際上勤奮著述的雙面克爾凱郭爾，詳盡描述了他和順富足卻陰郁痛苦的短暫人生：他繼承了父親的聰穎過人，也繼承了他的宗教陰郁，終生郁郁寡歡，無故拋棄兩情相悅的未婚妻蕾琪娜，致使兩人終生受折磨；一生在宗教痛苦中思索，終成存在主義之父。