敘述是人類的一種永恒的藝術(shù)需要。從古老的巖洞到摩登的波音飛機(jī)客艙中，都有人在興致勃勃地用各種形式“講述”著故事……敘述又是難從事的藝術(shù)，古往今來(lái)的故事講述人多如過(guò)江之鯽，然而有幾人能躍過(guò)龍門，成為敘述藝術(shù)大師，成為曹雪芹、托爾斯泰這種偉大的故事講述人？《講故事的奧秘：文學(xué)敘述論》探討了包括小說(shuō)、戲劇、敘事詩(shī)等在內(nèi)的敘事

在本書(shū)中，作者站在平民的立場(chǎng)，以作家、思想者、學(xué)者等多維視角，談?wù)摵头治隽酥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代不同歷史時(shí)期的文藝狀況和社會(huì)生態(tài)。他關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、民生、文化、教育等領(lǐng)域，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反思文化傳統(tǒng)，剖析國(guó)民性格，倡導(dǎo)公平正義，堅(jiān)守人文主義立場(chǎng)，思想直指人心。可以說(shuō)，這部作品凝聚了作家梁曉聲三十年來(lái)思想的精華，展示了作為人生導(dǎo)師、

本書(shū)內(nèi)容包括生態(tài)文學(xué)：一個(gè)時(shí)代的文學(xué)寫作，生態(tài)文學(xué)與精神生態(tài)，生態(tài)文學(xué)與“道生”精神，生態(tài)文學(xué)與“荒野”精神，生態(tài)文學(xué)與“倫理”精神，生態(tài)文學(xué)與“詩(shī)性”精神，生態(tài)文學(xué)與中華文學(xué)精神，生態(tài)文學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)。研究“生態(tài)”現(xiàn)象，建設(shè)生態(tài)文明最終解決的仍然是人的生存問(wèn)題，即人如何能夠在生態(tài)有機(jī)條件下生存的問(wèn)題。如何掌控人的生

本書(shū)一書(shū)從文學(xué)翻譯活動(dòng)的過(guò)程中，譯者主體性內(nèi)涵、譯者主體性的理想發(fā)揮及譯者主體性的限度等諸多方面進(jìn)行分析、探索，以期拓展豐富文學(xué)翻譯中譯者主體性的研究。此外，本書(shū)還提供了典型的文學(xué)翻譯研究的案例，不僅為讀者提供了豐富的知識(shí)和研究素材，還給有志于做文學(xué)翻譯研究者展示了研究方法。

《文藝美學(xué)研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)出版物，每年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版兩卷（春之卷與秋之卷）。包括國(guó)際前沿、文藝美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、審美文化、審美教育、青年論壇等欄目。《文藝美學(xué)研究（2017秋季卷）》是《2017秋季卷》，內(nèi)容包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)語(yǔ)境下的中國(guó)舞臺(tái)電影

本書(shū)是一本集合中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)（下簡(jiǎn)稱中國(guó)民協(xié)）成立70年來(lái)的學(xué)術(shù)研究、考察及成果的資料文集，書(shū)中以口述、自述、論文三種形式圍繞中國(guó)民協(xié)70年來(lái)所做的考察調(diào)研、學(xué)術(shù)研究等內(nèi)容做了歷史回顧、梳理與記錄。第一部分口述根據(jù)對(duì)學(xué)術(shù)界重要人物的訪談?wù)�理成文；第二部分自述是中�?guó)民協(xié)各地的同志撰寫的回憶錄，回顧了在中國(guó)民協(xié)所做的調(diào)

本書(shū)是一本中國(guó)民家文藝家協(xié)會(huì)70年發(fā)展的歷史文件以及成果資料文集。由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)該書(shū)編委會(huì)組織編寫，共分為“歷屆組織機(jī)構(gòu)”“歷次代表大會(huì)文件”“重要文獻(xiàn)”“大事記”“附錄”五個(gè)部分。第一部分歷屆組織機(jī)構(gòu)集中匯總各屆領(lǐng)導(dǎo)班子；第二部分、第三部分原貌呈現(xiàn)了各時(shí)期的文件；第四部分大事記詳細(xì)的羅列了中國(guó)民協(xié)各年份的學(xué)術(shù)研

《編劇的藝術(shù)》是一本論述編劇方法的名著。首版于20世紀(jì)40年代，作者挑戰(zhàn)了亞里士多德的“情節(jié)首要”觀念，提倡將寫作的核心聚焦到變化豐富的人物之上。該書(shū)對(duì)國(guó)內(nèi)外戲劇理論界影響深遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在仍然是編劇們不可或缺的案頭工具書(shū)。全書(shū)按照戲劇寫作的基本要素，分為“前提”“人物”“沖突”與“綜述”四大章節(jié)。文中提出了“人物動(dòng)機(jī)推進(jìn)

風(fēng)格是什么？在美國(guó)著名詩(shī)歌評(píng)論家海倫??文德勒看來(lái)，風(fēng)格是詩(shī)歌表達(dá)的載體，詩(shī)人風(fēng)格的變化是對(duì)自身創(chuàng)作的暴力性突破。在本書(shū)中，文德勒通過(guò)對(duì)三名著名詩(shī)人——霍普金斯、希尼、格雷厄姆作品的解讀，探討詩(shī)人創(chuàng)作中的“打破風(fēng)格”。對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人霍普金斯，她從霍普金斯發(fā)明的“跳韻”入手，揭示了詩(shī)人作品中感知寓意、審美寓意和

全書(shū)選取了古今中外的經(jīng)典作品，介紹文學(xué)常識(shí)和文學(xué)欣賞的方法，并配有精美的圖片。全書(shū)分六個(gè)部分：緒論、詩(shī)歌欣賞、散文欣賞、小說(shuō)欣賞、戲劇欣賞、電影欣賞。以“文學(xué)欣賞”為主線，每個(gè)作品主要由作者（作品）簡(jiǎn)介、作品正文（或精彩片段）、注釋、作品賞析構(gòu)成。從文學(xué)的角度出發(fā)，讓學(xué)生在文學(xué)作品中感受美、發(fā)現(xiàn)美，找到情感的依托，豐富