乾嘉時(shí)期是清代樸學(xué)（考據(jù)學(xué)）全盛時(shí)期，代表著一個(gè)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展的重要?dú)v史階段，本書涉及的江永、汪烜、戴震、凌廷堪等儒者在精通考據(jù)的基礎(chǔ)上皆有思想義理的創(chuàng)見。乾嘉時(shí)期的音樂學(xué)術(shù)成果豐富、音樂思想有獨(dú)優(yōu)惠值，禮樂問題在乾嘉時(shí)期有著不同于前世的自身特色，在知識(shí)考訂和思想建構(gòu)方面均呈現(xiàn)值得重視的學(xué)術(shù)文化狀態(tài)。本書將研究主題限

本書主要就傳統(tǒng)節(jié)日研究的理論方法、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)下的發(fā)展與變遷、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)下的傳承現(xiàn)狀、傳統(tǒng)節(jié)日對于文化傳承與社會(huì)建設(shè)的功用價(jià)值、日韓等國傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀及其與中華傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系等問題，在詳細(xì)田野調(diào)查與文獻(xiàn)查閱的基礎(chǔ)上，做細(xì)致而深入的論述，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上對當(dāng)下節(jié)日的傳承現(xiàn)狀、傳承特點(diǎn)、變化規(guī)律、對當(dāng)下社會(huì)建構(gòu)的價(jià)值與意義等

本書收錄了數(shù)十篇介紹中國節(jié)日的文章：打開中國文化典籍，可以看到，我們的祖先在漫長的歷史中創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的節(jié)日�？缭角�年，以春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等為代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日仍保持著旺盛的生命力，并融入了現(xiàn)代生活之中。它們隆重、盛大、風(fēng)光、親和，具有恒久的魅力，反映了中華文化的博大精深。

本書作為反映職業(yè)教育教學(xué)改革理念的新型實(shí)用教材，是項(xiàng)目課程開發(fā)的有益嘗試。本書內(nèi)容體系根據(jù)企事業(yè)單位日常交際活動(dòng)所涉及的各方面禮儀而設(shè)定，具體分為個(gè)人形象禮儀、日常交際禮儀、交際活動(dòng)禮儀三個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目都提出了課程思政要求，并設(shè)若干個(gè)工作任務(wù)（總計(jì)10個(gè)工作任務(wù)），每項(xiàng)任務(wù)作為一個(gè)禮儀活動(dòng)訓(xùn)練單元，由任務(wù)目標(biāo)、情境導(dǎo)

本書內(nèi)容包括:商業(yè)與交通民俗;人生儀禮與家庭倫理;歲時(shí)節(jié)日民俗;傳統(tǒng)廟會(huì)民俗;民間藝術(shù)民俗;民間游藝民俗;天水方言;民間文學(xué);生活民俗;生產(chǎn)民俗。

《儀禮》為儒家“三禮”(《周禮》、《儀禮》、《禮記》)之一，“十三經(jīng)”之一，為中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代的禮制匯編，記述有關(guān)冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等禮儀制度。中華民族有著五千年的文明史，素有“禮儀之邦”之稱，而《儀禮》在中華傳統(tǒng)思想文化發(fā)展史上扮演著重要角色。本書將清代《儀禮》詮釋學(xué)術(shù)史置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化和思想文化史的

聽日語學(xué)交際與禮儀

源遠(yuǎn)流長的生肖文化是貫穿中華民族幾千年歷史的民族符號(hào)，更是表達(dá)著中國人信仰與觀念的智慧結(jié)晶�！渡�肖趣話（注音版）》用通俗易懂、生動(dòng)有趣的故事，為讀者講解了生肖紀(jì)年法、生肖與動(dòng)物崇拜、生肖的排序等知識(shí)，帶讀者走進(jìn)富有神秘色彩的古代世界、探索祖先的生活情境，傳承先民的精神與理想。

《婚禮新編》二十卷，宋丁升之輯，采用宋刻元修本為底本。是書輯錄了宋代婚禮書儀和與婚姻有關(guān)的古代典故文獻(xiàn)，是我國部輯錄婚俗資料而形成的通俗類書，是我國古代類書文獻(xiàn)中的精品之一。

本書以湖北恩施土家族跳喪儀式為研究對象，綜合運(yùn)用傳播學(xué)、文化人類學(xué)、符號(hào)學(xué)、敘事學(xué)等學(xué)科理論與方法，從儀式與文化價(jià)值觀的呈現(xiàn)、儀式中文化價(jià)值觀的傳播模式、儀式互動(dòng)與民族文化認(rèn)同、儀式敘事與民族記憶傳承等方面，探討儀式傳播與土家族社會(huì)文化價(jià)值觀的建構(gòu)關(guān)系，總結(jié)出一套儀式傳播對少數(shù)民族文化核心價(jià)值觀的建構(gòu)模式，并思考儀式變