開封大學思想政治教育部主任，，1996年畢業(yè)于河南大學政教專業(yè)，獲哲學學士學位；2004年獲中國人民大學法學碩士學位，現任開封大學思政部主任。畢業(yè)以來，發(fā)表論文23篇，其中在中文核心發(fā)表13篇；主持教育部人文社會科學研究項目1項，省部級課題6項，市廳級課題20多項；專著1部，主編教材1部，副主編教材3部；河南省優(yōu)秀思想

劉昱、陳海豐兩位作者，尤其是陳海豐教授，幾十年來對馬克思主義經典著作進行了深入的耕耘和研習，在通過對馬克思主義經典著作研讀的基礎上，從理論上厘清了馬克思主義文本視域下的政治經濟學究竟是什么這個重大的理論問題。雖然是一家之言，但對于人們思考和理解馬克思主義真正意義上的政治經濟學，具有重要的參考價值。

本書稿梳理挖掘了馬克思市場批判的相關思想觀點，為中國特色社會主義政治經濟學提供了理論資源；重點剖析馬克思市場批判理論實踐的相關模式，挖掘了社會主義探索去市場反市場近市場親市場的邏輯結構，剖析社會主義實踐模式特征與經驗教訓，為新時代中國社會主義模式建構提供實踐指南。

本書稿約11萬字，是一部關于馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》的研究著作。全書共包括五個章節(jié)。*章緒論是關于馬克思博士論文的研究綜述，全面梳理了目前學界對這一課題的研究成果和基本水平。第二章馬克思《博士論文》基調，從思想史的視角探討了馬克思之所以將古希臘自然哲學作為自己博士論文課題的根本

《迎候馬克思》作者羅騫，全書共計17萬字左右。全書收集了作者在重要報紙、學術刊物和學術會議上發(fā)表過的短篇學術論文和學術演講40余篇。每篇文章短小精悍，言簡意賅，集理論性和可讀性為一體，充分體現了馬克思主義當代化、中國化和大眾化的基本特征。《迎候馬克思》既有對經典思想和著作的當代闡釋，也有對國內外馬克思主義理論發(fā)展的熱點

本選題立足當代中國和世界的現實，直面輿論界、理論界和學術界存存的問題，有著鮮明的針對性。題目就顯示了這一點。筆者對所論問題力圖做到理論性、學術性與現實性的統(tǒng)一，希冀有益于推進馬克思主義發(fā)展的研究和當代中國馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展。主題是探討馬克思主義如何反本開新，如何繼承和發(fā)展，如何反思和創(chuàng)新。分為上中下三編。分別討論馬

本選題以馬克思主義人本思想中國化為線索，以馬克思主義人本思想為基礎，運用了辯證唯物主義和歷史唯物主義、比較研究、文本分析以及共時性和歷時性等研究方法，較為全面地歸納概括了馬克思主義人本思想中國化的理論成果，深刻揭示了馬克思主義人本思想中國化的重要地位，并系統(tǒng)總結了馬克思主義人本思想中國化的歷史經驗，對拓寬馬克思主義中國

馬克思主義意識形態(tài)并非從經典作家的文本研究中產生，其生成背景和條件，決定了它的性質和內容，決定了它是標志實踐目的、實踐過程和實踐結果相統(tǒng)一的理論范疇，蘊含著以實踐為檢驗標準的方法論意義。本專著循此確立的研究內容蓋有其五：一是界定馬克思主義意識形態(tài)的科學內涵。二是研究馬克思主義意識形態(tài)的發(fā)展動因。探究馬克思主義意識形態(tài)的

主要從經濟哲學的維度去反思和批判現代貨幣與現代社會結構的基本特征、現代精神文化的發(fā)展方向、現代人的生存方式之間的內在勾連，通過具體探討現代貨幣與國家權力、語言結構、意識形態(tài)、價值觀念之間的關系，提出貨幣并未決定現代社會，而是貨幣具體化了現代社會；現代社會也并未決定貨幣，而是現代社會利用貨幣。

本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反自然，反生態(tài)的觀點。本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反