《王永寬學(xué)術(shù)文集》是作者幾十年間所發(fā)表的專業(yè)研究學(xué)術(shù)論文的自選集。選收論文29篇，附編《王永寬著作總目錄》，總計(jì)電腦字?jǐn)?shù)約35萬(wàn)字。其中的論文從內(nèi)容來(lái)看，主要包括中國(guó)古代文學(xué)研究和中國(guó)古代文化研究?jī)蓚�(gè)方面。其中關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)研究，有中國(guó)古代戲曲、古代小說(shuō)、古代文論的研究，如關(guān)于蘇州派戲曲、清代雜劇的研究，以及關(guān)于中國(guó)

《尚書》是中國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編，戰(zhàn)國(guó)末季蓋已編訂成本。初以《書》名，漢興始稱《尚書》，意即上古之書。由于孔子曾以《詩(shī)》、《書》教授生徒，《尚書》后來(lái)便成為儒家推崇備至的煌煌圣典，它既是帝王的政治和道德教科書，又是封建士大夫必讀必遵的大經(jīng)大法，在儒家“五經(jīng)”中處于最尊的地位。今天，我們當(dāng)然不必再對(duì)《尚書》舊時(shí)罩上的五彩

這是一部小學(xué)生作文輔導(dǎo)讀物，由著名兒童文學(xué)作家程逸汝先生編著。本書共分四冊(cè)。《熟讀造句50招》《智慧作文巧點(diǎn)子》《生活故事悟作文》《名著伴我寫作文》，目的是為了擴(kuò)展小學(xué)生學(xué)寫作文的途徑，獲取殊途同歸的學(xué)習(xí)效應(yīng)，從認(rèn)知、辨析、運(yùn)用造句50招起步，把握80種表達(dá)技能，從日常生活中自悟作文成功的奧秘，直至閱讀經(jīng)典名著，汲取文

《古史新探》收錄了14篇論文，主要探索了西周、春秋時(shí)代的社會(huì)歷史，特別看重于當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，其撰述著眼于西周和春秋社會(huì)性質(zhì)的研究，推動(dòng)古史分期問(wèn)題的解決，上半部為各種制度研究，下半部為各種“禮”的研究，特別是通過(guò)用出土文獻(xiàn)印證傳世文獻(xiàn)的方法，精研“禮”，包括籍禮、冠禮、大搜禮、鄉(xiāng)飲酒禮、饗禮、射禮、贄見(jiàn)禮

《民族與古代中國(guó)史》是傅斯年生前未能完成的一部中國(guó)古代史專著。他從1929年開(kāi)始著手寫《民族與古代中國(guó)史》，由于時(shí)局動(dòng)亂和公務(wù)繁忙，他先后撰寫的主要章節(jié)，分別以《夷夏東西說(shuō)》《姜原》《周東封與殷遺民》《大東小東說(shuō)兼論魯、燕、齊初封在成周東南后乃東遷》《論所謂五等爵》等為題目以論文形式發(fā)表。該書的主旨是用文字資料和考古資

全書分為三大部分，*部分為周代氏族社會(huì)的基本情況，第二部分為其內(nèi)部融合與外部分界，第三部分為東周時(shí)期的變革與重組。每一部分各有三章，獨(dú)立成篇，但又互相關(guān)聯(lián)。這三個(gè)部分構(gòu)成了本書的核心內(nèi)容，其前后分別置導(dǎo)論和結(jié)語(yǔ)，以起到提綱挈領(lǐng)、總攬全書的作用。全書共有500余頁(yè)，附有地圖20幅、表格32張和圖版98幅，還有近千余篇中、

本書主要介紹歷史典籍與文化內(nèi)涵。包括最早的國(guó)別體著作《國(guó)語(yǔ)》，戰(zhàn)國(guó)歷史典籍《戰(zhàn)國(guó)策》，第一部記傳體通史《史記》，東漢紀(jì)傳體史書《后漢書》；首部編年體通史《資治通鑒》，紀(jì)事史書《明史紀(jì)事本末》，專題紀(jì)事本末體《圣武記》；斷代通史《漢書》《三國(guó)志》《新唐書》，官修史書宋、遼、金三史，《元史》《明史》《清史稿》：史學(xué)著作《通

本書詳細(xì)介紹了周朝的各種中興大事，以現(xiàn)代視角考察古代中興問(wèn)題。

《中國(guó)簡(jiǎn)史：從史前文明到末代皇帝》（HistoryofChina:FromEarliestTimestotheLastEmperor）是一部直接面向海外讀者概覽性地介紹中華民族五千年歷史的優(yōu)秀圖書。它是國(guó)內(nèi)首部由國(guó)內(nèi)外學(xué)者合作編著的介紹中國(guó)歷史的圖書，其內(nèi)容在保持中國(guó)敘述視角的同時(shí)，兼顧國(guó)外讀者的閱讀習(xí)慣，是一本普及中

本書以通俗的手法，講述西周王朝的興衰，從一個(gè)女人講述周人的興起，又以一個(gè)女人講述西周的結(jié)束。西周的強(qiáng)盛在于它革命性地創(chuàng)立了一整套在當(dāng)時(shí)看來(lái)比較先進(jìn)的制度，分封制度、宗法制度、天命觀、禮樂(lè)文明，這些制度影響后代二千多年，也影響到了周邊國(guó)家和地區(qū)。今人很多的思想觀念建構(gòu)于那個(gè)時(shí)代，很多解釋不清的思想觀念問(wèn)題都能從那里找到解