本書以抗戰(zhàn)時期云南地區(qū)開展的少數(shù)民族民俗調(diào)查活動為背景，通過梳理1937—1945年間社會學者、經(jīng)濟學者、民俗學者等進入云南，他們在感受云南特殊的民族文化的同時，對云南的經(jīng)濟、社會、習俗以及口頭傳統(tǒng)等展開深入的調(diào)查。他們因有不同學術(shù)背景，因而在調(diào)查中所使用的理論和研究對象也各有差別，從而形成了多個學科相互滲透下的少數(shù)民

在中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟變遷的背景下，解讀中國女性足不出戶的家庭勞動及纏足問題。勞拉·寶森（LaurelBossen）和葛希芝（HillGates）通過與1800多名老年婦女的訪談，考察纏足與女性勞動之間的關(guān)系，以及纏足消亡的原因，進而延伸至更宏觀的中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型問題。

在傳統(tǒng)文化熱的今天，傳統(tǒng)禮儀也得到了更多的關(guān)注。本書作者長期從事禮儀教學工作，既講授現(xiàn)代禮儀，也講授傳統(tǒng)禮儀，對二者的關(guān)系多有體悟與思考，特別是兼任中國禮賓禮儀文化專業(yè)委員會傳統(tǒng)禮儀研究部負責人以來，更覺傳統(tǒng)禮儀現(xiàn)代化的重要性和緊迫性。因此，本書立足于打通傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀的壁壘，從傳統(tǒng)禮儀的基本問題入手，力圖厘清傳統(tǒng)

本書為關(guān)于中國古禮的論文史稿，探討了部分早期古禮的課題，包括周代禮制中的“賓道”觀念，祭賓饗異同考、商周喪祭禮制中人神關(guān)系新考以及對肆獻裸禮、周代授受禮等禮制中微觀問題的探討，作者在詳實的史料文獻基礎(chǔ)上解讀古代禮制，或具體考察禮制、，或以禮為切入點探討先秦至漢代時期的孝親觀念、名分問題、神靈形象溯源等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，由此

本書以小主人公的口吻介紹中國的各項禮儀，并且結(jié)合現(xiàn)代生活，介紹禮儀的傳承與發(fā)展。中國歷來是禮儀之邦，早在古代，禮儀便在生活中無處不在。見面有見面之禮，入座有入座之禮，吃飯有禮儀，奉茶也有禮儀。禮儀還貫穿在中國人的成長之中，體現(xiàn)在滿月禮、成年禮、婚禮、壽禮等儀式上。

本書共6章,內(nèi)容包括:概述;禮樂文化的現(xiàn)代傳承;當代音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查;音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢;禮樂文化與當代音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;民間音樂與文化產(chǎn)業(yè)的主要運營模式。

《秦禮儀研究》通過對秦人婚禮、賓禮、喪禮、祭禮四種禮制活動的考察，探討秦國和秦朝諸多禮俗的主要儀節(jié)和演變歷程，重新審視秦國和秦朝的禮樂文明，以修正戰(zhàn)國以來人們對秦“虎狼之國”“無禮義之心”的誤解，復原秦人民風古樸、謹守法禮秩序的禮義形象。通過研究，作者認為，秦周文化恐非同源，但秦人在立國前后即接受周文化并全面學習周禮，

本書從理論與實踐相結(jié)合的角度對禮儀德育進行系統(tǒng)研究。在界定和闡釋禮儀、禮儀素質(zhì)、禮儀德育等概念的基礎(chǔ)上，從實踐角度分析反思我國禮儀德育現(xiàn)狀，考察東西方禮儀德育的淵源與流變，以期對我國新時代禮儀德育尋根探源、發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗并吸收借鑒；從理論角度論證禮儀德育的基本功能及合理定位，剖析禮儀德育的作用特點、實現(xiàn)機制及運行規(guī)律，探討禮

本教材共分為社交禮儀和形體訓練兩部分內(nèi)容，其中，社交禮儀包括社交禮儀概述、儀表美、美容化妝、日常交往禮儀、實務禮儀、酒店服務禮儀、旅行社禮儀共七章內(nèi)容；形體訓練包括形體訓練概述、形體基礎(chǔ)素質(zhì)訓練、舞蹈動作基礎(chǔ)訓練、形體健美訓練、體育舞蹈訓練共五章內(nèi)容。在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，融入高等職業(yè)教育公共基礎(chǔ)課程的創(chuàng)新實踐教學理念，采用新

禮學是中國傳統(tǒng)學問中重要的內(nèi)容，范圍廣、底蘊深，同時又潛埋著探究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系無法避讓的"硬核"問題。本書收入了作者多年潛心研究的成果，對于中國古代禮學的相關(guān)問題進行了深入的理解與剖析，在對前人研究有所承繼的基礎(chǔ)上對于諸多方面有較多的推進。本書所收十六篇文章中，前十篇系專題研究；后六篇則圍繞禮儀的古今傳承，禮學在