歷史比較研究可以開拓視野、啟發(fā)思考，有助于深化認識、探索規(guī)律。《東亞歷史比較研究》收入了作者多年來從事東亞歷史比較研究，在國內(nèi)外各種論壇、講座和學術(shù)刊物上發(fā)表的15篇講稿和論文。內(nèi)容涉及東亞各國在發(fā)展道路、改革與現(xiàn)代化進程、對外意識、東西文化、鎖國與開國、改良與革命、戰(zhàn)爭與和平等重大問題的歷史比較。還對中國戊戌維新與日

本書主要內(nèi)容包括：1950年的“六二五”、戰(zhàn)爭起因、分割、不許干涉臺灣和朝鮮、攻過三八線、華盛頓抉擇、出兵朝鮮了隔離臺灣等。

無論在古典形成時期、佛教傳入時期、宋明新儒學時期，還是近代東、西碰撞時期，在以儒家為價值內(nèi)核的東亞文明內(nèi)部，均展開過持續(xù)的思想對話。而狄百瑞教授的這部著作，正是以此種對話性為主線，來追問支持文明之發(fā)生和發(fā)展的基本動力。緣此，此書并非表現(xiàn)為單純的回溯，還更表現(xiàn)為積極的前瞻，因為借助于上述“既分又合”的辯證形態(tài)，作者展示了

正當中國與東盟各國形成穩(wěn)定健康的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系之際，我校以經(jīng)濟學、經(jīng)濟管理、國際貿(mào)易等經(jīng)濟學科為基礎(chǔ)，整合法學、政治學、公共管理學、文學、新聞學、外語、教育學、藝術(shù)等學科力量，經(jīng)廣西壯族自治區(qū)政府批準于2005年成立了廣西大學中國一東盟研究院；同時將“中國一東盟經(jīng)貿(mào)合作與發(fā)展研究”作為“十一五”時期學校“211工程”的重

《南開日本研究(2011)》收錄了《近代日本的天皇制度——以其制度性特征為中心》、《專集：近代以來日本的對華認識》、《近世：日本知識界的中國觀》、《幕末：中國觀從臆測到實證的演變》、《甲午戰(zhàn)爭后：“中國亡國觀”的形成與發(fā)展》、《從“九一八事變”到“七七事變”：日本軍方的對華》、《邦交正�；�之前：日本政府的對華認識與

本書是一本關(guān)于當代孟加拉國建立過程的書，首先解釋了在超過千年的時間里，自然力量和地理條件是如何塑造孟加拉社會的；其后描述了在過去幾個世紀里，這些古老的趨勢與一些中長期因素的沖突，尤其是外國的統(tǒng)治及其持久的影響；最后總結(jié)并考察了最新的進展。

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，大約是被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了一半，其中很多重要文獻分藏于兩地�！斗ú囟鼗筒匚奈墨I》自2006年開始出版，至今已經(jīng)出版10冊，大約半數(shù)；而英國藏品具有同等重要的價值和規(guī)模，理應完整出版。本書將由西北民族大學、上海古籍出版社和英國國家圖書館合作，包括全部英藏敦

隨著中國與老撾的交往接觸日益密切，關(guān)注老撾佬族起源問題的人與日俱增。我們廣西民族大學外國語學院1965年創(chuàng)辦老撾語專業(yè)，師生對這個問題也很關(guān)注。2010年1月，廣西民族大學何龍群校長率我校代表團赴老撾萬象出席孔子學院成立的揭牌儀式。范宏貴教授是代表團成員之一，隨團出行，并在萬象為老撾國立大學人文學院的師生做了《中國壯族

本書以現(xiàn)今多民族－國家的政治版圖為隱伏線，以南亞－青藏高原－東亞為空間背景，將結(jié)構(gòu)主義人類學與解釋人類學的理念融合，融入民族志中。書中對域中知識分子的域外論加以分析，探討他們的意識和無意識二元關(guān)系；通過房屋、時間、域史、脈系、游戲、情感、命運、臟話、域再生儀、脈系喇嘛、轉(zhuǎn)世朱古和靈魂往生等來考察這個象征體系及其二元的構(gòu)

本書描繪了老撾這個東南亞唯一的內(nèi)陸國家從古代到今天的歷史發(fā)展，既包括該地區(qū)各個國家跌宕起伏、潮起潮落的興衰史，還包括20世紀老撾從法國殖民統(tǒng)治中爭取獨立的過程、越南戰(zhàn)爭及其對老撾的后續(xù)影響，以及目前老撾正在進行的經(jīng)濟建設(shè)。