說(shuō)服的力量之所以起作用，是因?yàn)槠浔澈蟮囊幌盗行睦頇C(jī)制使我們傾向于對(duì)某些事情深信不疑對(duì)比原則、內(nèi)省錯(cuò)覺(jué)、一致性原則、權(quán)威暗示效應(yīng)……人們往往相信自己是理性且見(jiàn)多識(shí)廣的人，任何人都很難改變自己的想法，但這只會(huì)讓他們更容易被有心者操縱。這就是為什么在某些情況下，事實(shí)和論據(jù)明明就擺在眼前，眾人卻還是

本書(shū)為符號(hào)學(xué)-傳播學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，收錄文章20篇，重點(diǎn)關(guān)注符號(hào)美學(xué)理論前沿。“符號(hào)美學(xué)”重點(diǎn)闡述符號(hào)學(xué)、美學(xué)以及藝術(shù)學(xué)的相互關(guān)系，以及符號(hào)美學(xué)與當(dāng)今藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)�！皞鞑シ�號(hào)學(xué)”關(guān)注中外符號(hào)傳播理論的交流與互鑒，收錄論文既探討華夏禮樂(lè)符號(hào)的交往行為，也從人本主義角度重訪麥克盧漢的傳播觀；“哲學(xué)符號(hào)學(xué)”闡

語(yǔ)言和文化相輔相成，語(yǔ)言是文化的一部分，文化也依賴(lài)于語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行傳播。外語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，將跨文化交際相關(guān)的知識(shí)，有目的、有計(jì)劃地融入外語(yǔ)課程教學(xué)中，有助于學(xué)生開(kāi)闊眼界、擴(kuò)大知識(shí)面，加深對(duì)世界的了解，借鑒和吸收外國(guó)文化精華，提高文化素養(yǎng)，最終促進(jìn)語(yǔ)言應(yīng)用能力和跨文化交際能力大幅度提高。本書(shū)以跨文化教學(xué)實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)，

本書(shū)以對(duì)英漢文化研究為基底，以英漢語(yǔ)言和文化的對(duì)比為導(dǎo)向，圍繞英漢在語(yǔ)言、文化上的對(duì)比，以及文化認(rèn)同等問(wèn)題展開(kāi)論述。開(kāi)篇首先對(duì)英漢語(yǔ)言對(duì)比概述進(jìn)行了論述，包括英漢語(yǔ)言對(duì)比的起源、意義，以及理論和方法；其次介紹了英漢在詞匯、句法、語(yǔ)篇、修辭方面的對(duì)比，以及在生活文化和社會(huì)文化方面的對(duì)比。最后基于以上對(duì)于英漢文化各方面差異

語(yǔ)言智能技術(shù)，是人工智能認(rèn)知能力的核心，對(duì)人工智能技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用落地至關(guān)重要，其發(fā)展給現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)了巨大變化。本書(shū)內(nèi)容則涵蓋了語(yǔ)言智能的方方面面，介紹了語(yǔ)言智能的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、市場(chǎng)情況和國(guó)家政策；并針對(duì)語(yǔ)言智能的各項(xiàng)技術(shù)，從任務(wù)概述、研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、產(chǎn)業(yè)應(yīng)用等4個(gè)方面進(jìn)行詳述；還向讀者展示了語(yǔ)言智能現(xiàn)在和未來(lái)的十大應(yīng)用

本書(shū)是關(guān)于二語(yǔ)學(xué)習(xí)者未來(lái)自我心理表象構(gòu)建及對(duì)動(dòng)機(jī)行為影響的研究。在本書(shū)中，作者采取共時(shí)性靜態(tài)研究和歷時(shí)性動(dòng)態(tài)研究相結(jié)合、定性和定量研究相結(jié)合以及師生同題的研究方式，主要做了兩方面的實(shí)證研究：一是未來(lái)二語(yǔ)自我導(dǎo)向問(wèn)卷調(diào)查研究，二是未來(lái)二語(yǔ)自我心理表象干預(yù)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究。研究結(jié)論為相關(guān)領(lǐng)域研究者、二語(yǔ)教師和習(xí)得者對(duì)動(dòng)機(jī)調(diào)控策略

本書(shū)是一部可讀性極強(qiáng)的著作,平克教授為讀者開(kāi)啟了一扇了解語(yǔ)言器官、破解語(yǔ)法基因、進(jìn)入人類(lèi)心智本性的大門(mén)。全書(shū)共11章,分別從各個(gè)角度解讀人類(lèi)的語(yǔ)言本能,解答了如語(yǔ)言是如何產(chǎn)生的、人類(lèi)的語(yǔ)言機(jī)制如何建立、幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力從何而來(lái)、語(yǔ)言器官是如何配合的等一系列問(wèn)題。平克從生物進(jìn)化論和心理語(yǔ)言學(xué)的交叉視角,以大量的基于日常

本書(shū)編譯者為國(guó)內(nèi)術(shù)語(yǔ)學(xué)領(lǐng)域權(quán)威人士。在《西方術(shù)語(yǔ)學(xué)名篇選譯一一經(jīng)典與現(xiàn)代》一書(shū)中，編譯者收集了在西方術(shù)語(yǔ)學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著比較重要?dú)v史地位的名家名篇，盡量反映出西方術(shù)語(yǔ)學(xué)發(fā)展的基本軌跡�！段鞣叫g(shù)語(yǔ)學(xué)名篇選譯——經(jīng)典與現(xiàn)代》一書(shū)分為兩大部分，一共五十一篇文章，按時(shí)間脈絡(luò)分經(jīng)典篇和現(xiàn)代篇(收集主要理論名篇和介紹西方術(shù)語(yǔ)學(xué)實(shí)踐

本書(shū)主要內(nèi)容包括：框架術(shù)語(yǔ)學(xué)：EcoLexicon教程、術(shù)語(yǔ)學(xué)和專(zhuān)業(yè)翻譯領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變、術(shù)語(yǔ)學(xué)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)表示：從書(shū)術(shù)語(yǔ)到框架、寫(xiě)在風(fēng)中：術(shù)語(yǔ)中的文化變量等。