戲曲市場研究——以西南地區(qū)的川劇為例

《非亞里士多德式戲劇學(xué)》是一部布萊希特戲劇理論譯文選集，由三部分組成。第一部分寫于1939~1956年，其最初采用的是柏拉圖式對話體，分成四個(gè)夜晚，在寫作過程中作者又為四個(gè)夜晚的對話，增寫了散文體的補(bǔ)遺，加寫了一些散文體和詩歌體專題論文。所以前后文體、內(nèi)容和措辭相差較大，層級(jí)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。第二部分是《戲劇小工具》，寫于

本書從近代中國社會(huì)的變革及其引發(fā)的文藝思潮變遷入手，著力探索近代戲劇改革的集大成者、河南戲劇改革領(lǐng)軍人物——樊粹庭的戲劇改革經(jīng)驗(yàn)，探討樊粹庭戲改成功的多重原因、創(chuàng)作思想、編劇理念以及創(chuàng)作思想與劇作風(fēng)格之間的關(guān)聯(lián)，探索樊粹庭在近現(xiàn)代戲劇變革大潮中所利用的外部原因及其調(diào)整的內(nèi)部機(jī)制，尋繹其戲劇觀念、編劇技巧、導(dǎo)演理念、借鑒

本書系國家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目課題結(jié)項(xiàng)成果。作者以廣泛搜集的采茶戲劇目為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)地調(diào)查，從一個(gè)新的高度，對整個(gè)采茶戲家族進(jìn)行全面、系統(tǒng)的梳理和論說，有助于了解中國民間小戲的傳承、衍生和發(fā)展規(guī)律。主要內(nèi)容包括本體研究和族群分析兩部分。探討了采茶戲的劇目分類、劇目內(nèi)容分類、唱腔分類和音樂結(jié)構(gòu)以及采茶戲的編演方式、

第四屆世界戲劇教育大會(huì)暨第六屆亞洲戲劇院校大學(xué)生戲劇節(jié)以“媒體藝術(shù)與戲劇”為主題，正是后疫情時(shí)代各位戲劇教育者共同思考與努力實(shí)踐的方向，也是對戲劇教育日趨開放態(tài)勢的積極回應(yīng)。此次大學(xué)生戲劇節(jié)“古希臘戲劇中的人性”主題，則為我們進(jìn)一步探討戲劇與歷史的關(guān)聯(lián)、與社會(huì)的關(guān)聯(lián)、與哲學(xué)的關(guān)聯(lián)、與文學(xué)關(guān)聯(lián)提供了更為廣闊的空間。亞洲戲

本書分為兩編：上編“蘇州評(píng)彈藝術(shù)發(fā)展史研究：原樣保護(hù)與能動(dòng)傳承的有機(jī)統(tǒng)一”，下編“蘇州評(píng)彈藝術(shù)編年史”，作者從蘇州評(píng)彈富有代表性的流派為切入點(diǎn)，觀察分析蘇州地區(qū)這些評(píng)彈流派在“非遺”保護(hù)視野下，如何實(shí)現(xiàn)原樣保護(hù)和能動(dòng)傳承的相關(guān)具體做法；首次將聽客和學(xué)者層面與“非遺”保護(hù)的互動(dòng)，納入曲藝傳承體系之中考察；嘗試從音樂學(xué)、歷

本書共《舞動(dòng)山河》《薪火相傳》《奮斗之路》三冊。

本書是一套適合小學(xué)生誦讀、欣賞的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本,強(qiáng)調(diào)將中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)相融合,擴(kuò)展兒童的閱讀空間,幫助他們理解古詩文所蘊(yùn)含的優(yōu)美的文化意境,體驗(yàn)漢語言的美,培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的欣賞能力�！稇蚯�之美》選擇了我國傳統(tǒng)戲劇中的京劇、昆曲、越劇、黃梅戲、豫劇、評(píng)劇、川劇、粵劇等劇種共60篇優(yōu)秀經(jīng)典代表劇目的片段,如京劇《貴

本書立足于“一帶一路”絲路文化研究的大背景，在繼承中國傳統(tǒng)曲學(xué)和當(dāng)代戲劇學(xué)歷史修撰方法的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代戲劇學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)的視角對秦腔歷史進(jìn)行跨學(xué)科研究，力圖探索秦腔歷史的發(fā)展軌跡，并希望通過秦腔史觸摸到中國戲曲歷史的影子。全書分為上、中、下三卷，涉及中國秦腔流變史考述、中國秦腔專題史研究等。

本書從傳承人敘述者的視角,探討口述史方法在云南省滇西皮影藝術(shù)傳承人研究領(lǐng)域中的應(yīng)用,從時(shí)間與空間交織、傳承技藝以及口述史文本撰寫等方面展開分析與研究,討論傳承人口述史的口述實(shí)踐和文本建構(gòu)。