全書(shū)共五章，力圖通過(guò)系統(tǒng)梳理東西方制度的緣起與變遷，呈現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)不同國(guó)家、不同階段的道路與制度選擇，闡析國(guó)家制度治理革命的變遷與國(guó)家興衰密不可分的關(guān)系，闡釋在中國(guó)道路和中國(guó)制度的引領(lǐng)下，以中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)，最終在邁向未來(lái)數(shù)字時(shí)代的”道治”引領(lǐng)下走向”無(wú)為而治”，從而引發(fā)人類(lèi)對(duì)于未來(lái)命運(yùn)與未來(lái)治理的思考與啟

本書(shū)基于大量美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館的檔案和未出版的私人信件，從全新的視角重新闡釋了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)首都的建設(shè)、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，深刻剖析了法國(guó)力量對(duì)美國(guó)建立和發(fā)展的重要作用：沒(méi)有法蘭西就沒(méi)有美利堅(jiān)。當(dāng)時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，亟需一支生力軍的加入，打破力量的平衡，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)局的扭轉(zhuǎn)。所有歐洲的政治家一致認(rèn)為，這支力量就是美國(guó)。

《構(gòu)建中拉命運(yùn)共同體：理論與實(shí)踐創(chuàng)新》緊密?chē)�繞中拉共建“一帶一路”和人類(lèi)命運(yùn)共同體研究，扎根于拉美及中拉友好交往歷史的綜合性基礎(chǔ)研究，將“一帶一路”倡議、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系及中拉命運(yùn)共同體等概念，充分運(yùn)用到對(duì)中拉區(qū)域國(guó)別的研究之中并進(jìn)行理論升華。以中拉研究為基礎(chǔ)，以共建“一帶一路”為路徑、構(gòu)建中拉命運(yùn)共同體為目標(biāo)，從整體

本專(zhuān)著是國(guó)社科應(yīng)急管理體系建設(shè)研究專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目(20VYJ012)的結(jié)項(xiàng)成果。突發(fā)事件以其災(zāi)難性、突發(fā)性、破壞性、異常性和影響力，牽動(dòng)著社會(huì)人心。國(guó)際話(huà)語(yǔ)中體現(xiàn)的公眾情緒反應(yīng)形成了特有的“情感信息”和“情感話(huà)語(yǔ)”體系。在跨文化傳播過(guò)程中，如何有效運(yùn)用情感意涵、情感溝通、情感體驗(yàn)等情感機(jī)制，尋求與目標(biāo)受眾建立情感鏈接并使其產(chǎn)

本書(shū)探討了美國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期菲律賓邊界形成史，分析了20世紀(jì)上半葉殖民國(guó)家西班牙、美國(guó)、英國(guó)和荷蘭（荷屬東印度）通過(guò)雙邊談判和仲裁最終以三個(gè)國(guó)際條約1898年《美西和平條約》（《巴黎條約》）、1900年《美西關(guān)于菲律賓外圍島嶼割讓的條約》（《華盛頓條約》）和1930年《關(guān)于劃定英屬北婆羅洲與美屬菲律賓之間的邊界條約》來(lái)確

本書(shū)在當(dāng)前全球化、地區(qū)化、跨學(xué)科的背景下，主要突出國(guó)際問(wèn)題學(xué)科定位，使地區(qū)研究成為聯(lián)結(jié)國(guó)別和全球問(wèn)題研究的重要層面和節(jié)點(diǎn)，地域無(wú)問(wèn)東西南北，理論和方法兼收并蓄，以“新地區(qū)研究”引領(lǐng)地區(qū)研究風(fēng)氣之先。本書(shū)依托云南大學(xué)特色鮮明的中國(guó)西南面向的地區(qū)和國(guó)別研究力量，同時(shí)這一研究面向的東南亞南亞正是中國(guó)周邊外交與“一帶一路”建設(shè)

《中國(guó)周邊外交研究》第十五輯（2022年第一輯）刊載了8篇學(xué)術(shù)論文和1篇會(huì)議綜述。本輯內(nèi)容涉及以下方面：中國(guó)周邊國(guó)家外交政策、新冠疫情期間的大國(guó)中亞援助、馬來(lái)西亞與文萊海上爭(zhēng)端解決、大國(guó)博弈背景下的東盟中心地位、拜登執(zhí)政以來(lái)美印關(guān)系、澳日政治和外交對(duì)話(huà)機(jī)制、越南文化外交戰(zhàn)略和緬甸的中立外交政策等。本輯作者來(lái)自中共中央黨

宋代出使行記是宋代文壇上具有鮮明時(shí)代特色的一類(lèi)文學(xué)樣式。這些出使作品以朝廷官員的特定視角，集特定時(shí)空的諸多體驗(yàn)與感受，較為集中地反映了宋代士人對(duì)遼金山川地理、風(fēng)俗民情、政治制度等的認(rèn)知，也記錄了他們對(duì)邊界、疆域，兩國(guó)關(guān)系、宋朝地位等問(wèn)題的思考。作為思想文化史建構(gòu)的重要資料，宋代出使行記拓展了行記展現(xiàn)異域景觀(guān)、闡發(fā)使者情

阿曼位于阿拉伯半島東南端，地近巴基斯坦，扼波斯灣口霍爾木茲海峽，為古代海上絲路的重要交通樞紐。在古代東西方文化交流尤其是中國(guó)古代和西亞的溝通和交流過(guò)程中，阿曼居于特殊重要的地位，起著異常關(guān)鍵的作用。在伊斯蘭化以前的時(shí)期，經(jīng)由阿曼的海道交通是大秦（羅馬帝國(guó)）與中國(guó)亦即西亞與東亞間的一條交通主干道。即使是阿拉伯伊斯蘭帝國(guó)建

《聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)：一項(xiàng)偉大事業(yè)》一書(shū)旨在全面介紹19462019年聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)（包括2006年以后的人權(quán)理事會(huì)）所處理的各類(lèi)實(shí)質(zhì)性或程序性問(wèn)題，提供了無(wú)論在內(nèi)容還是時(shí)間維度方面關(guān)于聯(lián)合國(guó)人權(quán)事業(yè)最為完整的說(shuō)明之一。書(shū)中引用了數(shù)千份聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)的相關(guān)文件，展示了過(guò)去70多年間，隨著人權(quán)概念范圍的擴(kuò)大，世界人權(quán)領(lǐng)域所發(fā)