《實驗心理學(xué)指導(dǎo)手冊》系統(tǒng)整理和介紹了不同心理學(xué)領(lǐng)域常用的、采用E-prime軟件編寫實驗程序的經(jīng)典實驗范式!秾嶒炐睦韺W(xué)指導(dǎo)手冊》共33個實驗范式,主要涉及心理物理法、反應(yīng)時、感知覺、注意、學(xué)習(xí)記憶、社會文化認(rèn)知等領(lǐng)域,也包括語言文化與認(rèn)知課題組涉足的研究領(lǐng)域內(nèi)的實驗范式。相關(guān)的實驗范式按照實驗背景、實驗?zāi)康、實驗設(shè)
動機式訪談法是發(fā)源于成癮治療的一種公認(rèn)和流行的心理治療方法。運用動機式訪談法,從根本上解決人們有關(guān)改變的矛盾心態(tài),喚醒并強化當(dāng)事人對改變自己的想法和動機,幫助人們說服自己進行改變。1983年,美國心理學(xué)和精神醫(yī)學(xué)教授威廉·R.米勒首次描述了動機式訪談法,并將其運用于臨床治療中。此后,動機式訪談法被廣泛運用
《分裂的自我》首版于1960年,是一部精神病學(xué)專著,作者萊恩是一位精神病學(xué)家。 本書關(guān)切類精神分裂和精神分裂個體,研究探索臨床瘋狂現(xiàn)象,理解其發(fā)生和發(fā)展機制。并借助日常語言,對這些瘋狂現(xiàn)象展開生存論哲學(xué)的討論,這在當(dāng)時是一項開創(chuàng)性的努力。 這部作品讓瘋狂變得可以被理解,并由此改變了我們對精神病的認(rèn)知方式,給在社會框架
《心理學(xué)研究方法指導(dǎo)手冊--選題、設(shè)計、數(shù)據(jù)收集與分析》從三個層面呈現(xiàn)教材的內(nèi)容:第一個層面是知識要求。讓學(xué)生了解心理學(xué)研究的基本范式與研究方法,以及如何做好科學(xué)心理學(xué)研究的研究設(shè)計與提升文獻閱讀技巧。第二個層面是能力要求。讓學(xué)生掌握訪談法、調(diào)查法、實驗法等基本研究方法的研究設(shè)計,并學(xué)會使用文獻管理技巧來做好課題論證。
Q矩陣是許多認(rèn)知診斷測驗編制或者分析的基礎(chǔ)。全書分為Q矩陣?yán)碚、認(rèn)知診斷測驗編制和應(yīng)用三部分,本書批判地吸收Tatsuoka的Q矩陣?yán)碚,完善和擴展Q矩陣?yán)碚,將其主要?nèi)容放置在探討認(rèn)知診斷測驗編制的原理之上。本書可供心理學(xué)、教育學(xué)和計算機科學(xué)等專業(yè)教學(xué)使用,也可供需要心理測量學(xué)理論、教育數(shù)據(jù)挖掘知識與實用技術(shù)的學(xué)習(xí)者
21世紀(jì)普通高等教育核心課程經(jīng)典輔導(dǎo)·心理學(xué)系列
伴隨信息技術(shù)的發(fā)展,CAT在教育測量領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛;贗RT的CAT通過在測驗過程中為考生提供與其能力相匹配的試題,從而使研究人員能夠利用較少的試題,在較短的時間內(nèi)更為精確地測量出考生的能力。本書簡述了CAT的起源及應(yīng)用現(xiàn)狀,探討了CAT開發(fā)過程中的題庫建設(shè)、系統(tǒng)開發(fā)、選題策略優(yōu)化及CLT與CAT的等效性,揭示
口頭報告法是心理學(xué)領(lǐng)域探討思維過程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要研究方法。該法在20世紀(jì)上半葉遭到行為主義者的質(zhì)疑,以至于人們不再將口頭報告視為數(shù)據(jù),直至本書作者在80年代對該法進行了全面的梳理并提出新的理論框架,白才重新得到研究者的青睞!禕R》本書為口頭報告法的不二之作,系統(tǒng)介紹了口頭報告(包括出聲說話、出聲思維、回溯式報告)的
本書是一本催眠方面的指導(dǎo)用書,通過催眠技術(shù)幫助運動員提升運動表現(xiàn)及心理素質(zhì),充分發(fā)揮運動潛能,克服運動學(xué)習(xí)中的各種障礙,在運動時集中心智,在競賽中更加自信。作者以循序漸進的方式講述催眠技術(shù)的應(yīng)用方法,對各種運動做了針對性指導(dǎo),實用性強。書中還包含作者幫助運動員在運動成績上取得突破的真實案例,適合催眠治療師、專業(yè)運動員、
本書是2018年度國家出版基金項目。本書想要證明的是,在宗教問題和心理問題的對立之間,不管是選擇它們難以協(xié)調(diào)的對立,還是選擇它們利益的統(tǒng)一,都是一種謬誤。精神分析師是站在宗教背后的立場上,也是站在非宗教的象征性系統(tǒng)背后的立場上來研究人的現(xiàn)實。他的最后結(jié)論是,心理分析與宗教并不矛盾,都在致力于人類心靈的救助。所不同的是,