本系列圖書(shū)通過(guò)生動(dòng)的漫畫(huà)演繹孔子及其15個(gè)具有代表性的弟子的生平故事，結(jié)合手寫(xiě)體學(xué)霸筆記、標(biāo)簽解析等青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使小讀者輕松掌握《論語(yǔ)》精髓，領(lǐng)悟儒家智慧，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。全系列共5冊(cè)：①德行天下、②奇才異能、③寒門(mén)驕子、④師業(yè)傳承、⑤鋒芒畢露。本書(shū)為其中第一冊(cè)，講述了孔子出生、求學(xué)等經(jīng)歷，還介紹了顏回

《論語(yǔ)》自宋代以后即被列為“四書(shū)”之一，成為古代學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試必讀書(shū)，較為集中地體現(xiàn)了孔子和儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則等。 近年來(lái)，從上到下，日漸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中小學(xué)語(yǔ)文課程中相關(guān)內(nèi)容也有較大幅度增加，其中就包括論語(yǔ)。小學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始接觸《論語(yǔ)》內(nèi)容，但一般都體現(xiàn)為教材上哪些點(diǎn)

本書(shū)以王弼《老子注》本為主校本，另取敦煌寫(xiě)本、道觀碑本、歷代刊本共計(jì)33種為參校本，考校詳細(xì)，目的是依據(jù)帛書(shū)《老子》甲、乙本勘正今本訛誤，澄清其中是非，以恢復(fù)《老子》經(jīng)文真旨。本書(shū)按照帛書(shū)《老子》篇次，《德經(jīng)》在前，《道經(jīng)》在后，參照今本章次，依次按照帛書(shū)甲、帛書(shū)乙、王本的順序分句段抄錄，以便互相勘校和比較。本書(shū)在勘校

中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)之所以是現(xiàn)代形態(tài)的中國(guó)美學(xué)，而非西方現(xiàn)代美學(xué)在中國(guó)，關(guān)鍵原因之一即對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的繼承和轉(zhuǎn)化，而儒學(xué)又是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的主體。中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的早期代表如王國(guó)維、蔡元培、梁?jiǎn)⒊�等，幼年至青年時(shí)期均接受正統(tǒng)儒家教育。出生于1890年代的朱光潛、宗白華在童年時(shí)期亦深受儒家思想之影響。儒家思想一方面構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代

本書(shū)涵蓋了《文廟祭祀與傳統(tǒng)中國(guó)的文化認(rèn)同》《清代河北文廟與書(shū)院對(duì)地方文化秩序的建構(gòu)》《兩宋“學(xué)顏?zhàn)印苯裹c(diǎn)的轉(zhuǎn)移及顏?zhàn)拥牡澜y(tǒng)地位問(wèn)題》《昭潭書(shū)院與清代湘潭縣文運(yùn)》等議題。書(shū)稿內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，質(zhì)量較高，其中部分論文為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目等階段性成果，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域研究者具有較高參考價(jià)值。

本書(shū)為南朝梁皇侃編撰，共十卷。本書(shū)是南學(xué)的主要經(jīng)注之一�；寿┰诤侮獭墩撜Z(yǔ)集解》的基礎(chǔ)上，兼采老莊玄學(xué)闡發(fā)經(jīng)義所作的義疏，世簡(jiǎn)稱(chēng)《論語(yǔ)義疏》。該書(shū)在梁武帝年間完成，曾受到朝廷及經(jīng)學(xué)家的廣泛重視，但邢疏出版后，因?yàn)槠浞爆崈?nèi)容受到冷落，地位下降，南宋時(shí)不幸亡佚，后在日本發(fā)現(xiàn)有本子流傳，至清乾隆年間回歸。它是最早的一部用義疏體

本書(shū)收錄的論文從多個(gè)學(xué)科維度展開(kāi)深入剖析，涵蓋文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，全方位、多角度地對(duì)老子《道德經(jīng)》的思想進(jìn)行了細(xì)致解讀。本書(shū)收錄的論文不僅考察了傳統(tǒng)文化中的諸多面向，還深入闡發(fā)了《道德經(jīng)》中所蘊(yùn)含的思想智慧，剖析了其在歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生的影響，并探討了其在現(xiàn)代社會(huì)所具有重要意義。整本書(shū)充分展現(xiàn)了作者對(duì)相

本書(shū)是蘇州大學(xué)王鍾陵教授歷時(shí)十年時(shí)間，傾力打造的《莊子》研究著作。全書(shū)通過(guò)對(duì)《莊子》文章的分析，義理的考辨，文字的訓(xùn)釋?zhuān)�發(fā)掘《莊子》一書(shū)義理發(fā)展的內(nèi)在進(jìn)程，探究《莊子》一書(shū)深層的思維特征及運(yùn)作規(guī)律，把握整個(gè)莊子學(xué)派文風(fēng)的具體發(fā)展過(guò)程，將莊學(xué)研究帶入一個(gè)正常發(fā)展的軌道，最終發(fā)掘出《莊子》的民族意義和世界意義，探究古典文學(xué)

本書(shū)的編纂以王弼本、河上公本等通行傳世本為底本，以傅奕本、景龍碑本、范應(yīng)元本等其他傳世本及郭店竹簡(jiǎn)本、馬王堆帛書(shū)本等出土文獻(xiàn)為�？奔霸忈屩畢⒄�，借鑒學(xué)界最新研究成果，對(duì)常見(jiàn)誤譯誤釋予以辨正，嘗試構(gòu)建以“文本還原、白話今譯、義理釋、簡(jiǎn)明英譯”為基本維度的立體解讀框架，試圖以準(zhǔn)確全面的方式解讀《道德經(jīng)》，還原老子智慧之本貌

本書(shū)共分六個(gè)板塊：當(dāng)代儒家專(zhuān)題講會(huì)、生活儒學(xué)研究專(zhuān)題、當(dāng)代儒家思想探索、當(dāng)代儒家文獻(xiàn)研究、研究生儒學(xué)論壇、當(dāng)代儒家學(xué)術(shù)追思。主要內(nèi)容包括：儒家教育哲學(xué)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；“生活儒學(xué)”如何為現(xiàn)代生活奠基；回歸生活，重塑神圣——生活儒學(xué)雙重莫基觀新探；論“民主”與“仁愛(ài)”——“民主仁學(xué)”的“體用”問(wèn)題等。