馬丁布伯從猶太思想出發(fā)，對近代西方哲學進行了批判。他認為，真正決定一個人存在的東西，決不是我思，也不是與自我對立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發(fā)生關(guān)系的方式�；�于此，馬丁布伯論述了人的兩種關(guān)系，即我與它和我與你關(guān)系。

西藏宗教概論

本書是一個關(guān)于云南地區(qū)瑤族支系藍靛瑤度戒儀式和社會文化的民族志。度戒儀式是藍靛瑤生命中的重要的儀式之一。本書通過人類學田野調(diào)查方法，收集了度戒儀式的珍貴文本和一手資料，作者通過參與式觀察，融入藍靛瑤人的社會生活，領(lǐng)略他們的社會和文化，力圖從學理上闡釋當?shù)囟冉鋬x式的儀式特征、社會認同、思想理念及其在現(xiàn)代社會受到的挑戰(zhàn)等。

本刊先后推出了《云南宗教研究·“一帶一路”與宗教文化交流》《云南宗教研究·民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)研究》《云南宗教研究·云南與南亞東南亞宗教文化交流》，在學界產(chǎn)生了一定影響，同時也激勵了本刊繼續(xù)努力推進工作。當前這部《云南宗教研究：云南宗教文化與生態(tài)文明建設(shè)》，即是“三個定位”系列中的第三部，本書邀約國內(nèi)外對宗教工作、宗

本書內(nèi)容包括：四川大學道教與宗教文化研究所(1980-2020)；四川大學道教與宗教文化研究所學術(shù)著作一覽(1980-2020)；四川大學道教與宗教文化研究所發(fā)表論文一覽(1979-2020)。

甘地（MohandasKaramchandGandhi,1869-1948）是印度現(xiàn)代具世界性影響的政治家、思想家與宗教改革者。在新時代背景下，重啟對甘地的研究，特別是以宗教為切入點進行學術(shù)探討，是深入了解印度宗教與圣雄甘地，研究解印度現(xiàn)任總理莫迪連續(xù)執(zhí)政后背后的民眾心理，分析宗教與現(xiàn)代性之復雜關(guān)系所必需。 本書分為六

根據(jù)程抱一的觀點，靈魂問題從本質(zhì)上說超越理性思維，所以不是一個可以用推理來解答的問題。他曾經(jīng)利用法語中推理和共鳴，運動和感動這兩組詞發(fā)音近似的特點，比較生動地提出過對應的句子，以期突出精神（理智）和靈魂二者的特點：精神推理，靈魂共鳴，精神運動，靈魂感動。從這個意義上說，《說靈魂》不是一部類似亞里士多德《論靈魂》的哲學著

宗教社會學

宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進國內(nèi)學界對美國宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實中的重要性，研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會，具有重要的學術(shù)和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關(guān)系中的作用以及美國在當前國際關(guān)系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關(guān)系研究的知識性和學術(shù)性基

德國古典哲學是馬克思主義產(chǎn)生以前的資產(chǎn)階級反封建的革命理論，它由康德奠基、經(jīng)費希特和謝林發(fā)展，在黑格爾那里達到高峰，至費爾巴哈終結(jié)。德國古典哲學為馬克思主義哲學的產(chǎn)生提供了豐富的思想資源。黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義是馬克思主義直接的理論來源。在法國發(fā)生政治革命的同時，德國發(fā)生了哲學革命。這個革命是由康德