中華職業(yè)教育社是由中國共產(chǎn)黨領導的具有統(tǒng)戰(zhàn)性、教育性、民間性的群眾團體，而上海是中國改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者，也是中華職業(yè)教育社的發(fā)祥地。上海中華職業(yè)教育社在圍繞中心、服務大局、推進現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展上作出了很大的貢獻。本書從繼承弘揚中華職教社歷史使命的角度出發(fā)，緊密結(jié)合時代要求，階段性總結(jié)2009年以來上海

《旅順博物館學苑》是旅順博物館主編的以文博、考古、西域史地等研究為主要內(nèi)容的集刊，每年出版一輯。本書常設地方歷史與考古研究、典藏研究、西域文物與歷史研究、近代學術(shù)與文物收藏研究、博物館工作與研究、文物科技保護、學術(shù)動態(tài)與博覽等專欄。其中“西域文物與歷史研究”以圍繞絲綢之路探險史及其收集品為研究方向，“近代學術(shù)與文物收藏

隨著信息時代的不斷發(fā)展，文化的“全球化”也為數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的交流機會，使其在跨文化傳播中散發(fā)出獨特的魅力。本書第一章分析了湖湘文化的歷史、類型和特點，第二章和第三章介紹了交互藝術(shù)的發(fā)展和應用現(xiàn)狀，以及近年來湖湘文化與交互藝術(shù)的融合創(chuàng)新。筆者根據(jù)多年來的教學經(jīng)驗，探討了在交互藝術(shù)的教學中如何融入湖湘文化來達

臨安文化既帶有吳越文化的濃重色彩，又呈現(xiàn)出濃郁的浙西區(qū)域文化色彩，民間繪畫、根藝、石雕、民間故事、民歌、燈彩、耕織、竹編等民間藝術(shù)具有鮮明的地方特色，各種民間文藝在鄉(xiāng)間活動頻繁，於潛樂平為我國越劇的首演地，號稱越劇第二故鄉(xiāng)。本書聚焦臨安的特有的節(jié)日習俗、婚嫁習俗、豐收習俗、節(jié)氣習俗等，邀請地方文化名人，用通俗易懂的語言

本書圍繞文化產(chǎn)業(yè)管理的理論與方法實踐，系統(tǒng)地介紹了文化產(chǎn)業(yè)管理的主要知識框架和方法。本書立足中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐，舉重若輕、深入淺出地做了研究。本書將經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)管理理論和現(xiàn)代管理原理相結(jié)合，內(nèi)容緊扣文化產(chǎn)業(yè)實踐，并從文化產(chǎn)業(yè)實務中梳理出相關(guān)市場、價值鏈管理領域的方法，對文化產(chǎn)業(yè)宏觀決策和微觀管理均具有指導意義和參考

本書是教育部國家文科基礎學科人才培養(yǎng)和科學研究基地——廣西師范大學文學院主編的論文集，以“植根南疆八桂民族土壤，建設新型地域文化之學”為宗旨，是“桂學研究”系列成果之-。本輯(第九輯)共收錄論文20余篇，分為“特約專稿”“古代桂學”“現(xiàn)代桂學”“當代桂學”“桂學訪談”“桂學應用”“本碩園地”等板塊。作為“桂學研究”系列

本書共七章，內(nèi)容包括：詩路文化帶概述、國內(nèi)外文化資源保護利用研究概述、詩路文化帶的文化特色與保護、推進文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、文化品牌建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度供給。

本書重點剖析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特征及其對推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義和作用，詳細闡述了如何創(chuàng)造一個有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)健康而可持續(xù)發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境，并對其原生態(tài)特質(zhì)及其文化空間進行有效保護，積極探索重要理論和實踐問題�；仡櫩偨Y(jié)了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人認定制度的發(fā)展歷史與經(jīng)驗，分析存在不足的基礎上，探討非物質(zhì)遺產(chǎn)代表

民間文化是指由社會底層民眾集體創(chuàng)造、傳承和發(fā)展而來的自發(fā)和自娛的通俗文化。中外各族人民在長期歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的民間文化，是世界文化寶庫的根基和重要組成部分，承載著民族精神與情感，維系著國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，也是文化交流的橋梁、文化創(chuàng)新的基礎。本書對中外民間文化的整體情況進行了介紹，并分類介紹了生計模式、生活方式、歲時節(jié)

本書內(nèi)容共有八章，包括第一章中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史；第二章文化產(chǎn)業(yè)的核心要素與文化消費；第三章文化與旅游融合發(fā)展等。