志首為正德進(jìn)士費(fèi)宷及嘉靖進(jìn)士歐陽(yáng)德序，書(shū)首為“居庸圖”及“居庸圖論”。正文共分十卷。沿革部分詳述了居庸關(guān)歷代廢置情況。關(guān)隘部分?jǐn)⑹鼍佑龟P(guān)建立，列出居庸關(guān)所轄隘口處所以及把關(guān)人數(shù)及征收銀米數(shù)額等。可反映出明代時(shí)的情況。

本書(shū)是一本既可以細(xì)細(xì)品味美景，又可以直觀欣賞美景的旅游散文書(shū)。本書(shū)詳細(xì)地介紹了云南的著名美景。優(yōu)美的景點(diǎn)剖析，精美的景點(diǎn)配圖以及華麗的文字闡述，都一一將神秘的彩云之南立體展現(xiàn)在讀者眼前，為讀者旅途提供最實(shí)用的信息。本書(shū)分為體驗(yàn)、都市、古鎮(zhèn)、畫(huà)境、風(fēng)物族共計(jì)五個(gè)章節(jié)，涵蓋了最刺激的體驗(yàn)、最具歷史的故城、最美麗的景點(diǎn)以及最

本書(shū)以現(xiàn)代復(fù)雜系統(tǒng)論作為研究的指導(dǎo)理論，引入托馬斯公眾參與決策理論、利益相關(guān)者理論、博弈論等理論，著重從“是否需要參與”“誰(shuí)來(lái)參與”“參與什么”以及“怎么參與”四大邏輯節(jié)點(diǎn)出發(fā)，詳細(xì)闡述少數(shù)民族特色村寨自然空間和建筑空間保護(hù)中的公眾參與的現(xiàn)狀、客體特征、主體界定、主體博弈等內(nèi)容，并分別對(duì)貴州地區(qū)村寨保護(hù)中既有的政府主導(dǎo)

本書(shū)是一部記錄躍龍山發(fā)展歷史的專著。躍龍山，緱城之圣地，寧海之象征。躍龍山是天臺(tái)山余脈東延形成的一座獨(dú)立山體，山勢(shì)蜿蜒如龍偃臥，舊名臥龍山，又名映霞山、應(yīng)家山、鶴林山。明代萬(wàn)歷十年(1582)，縣令黃醇為重振寧海文風(fēng)，將臥龍山改名為躍龍山。明代中期開(kāi)始，躍龍山更是成為縣內(nèi)外文人墨客寄托心中理想的圣地。更有難以數(shù)計(jì)的縣內(nèi)

《北京長(zhǎng)城故事和全域圖》將北京境內(nèi)的全部長(zhǎng)城進(jìn)行實(shí)景繪畫(huà)，由30幅圖畫(huà)組成(每幅長(zhǎng)3.6米，寬72厘米),連接起來(lái)108米，包含38處長(zhǎng)城關(guān)隘、故城、古堡等古跡；并在每一幅畫(huà)下都配有文字說(shuō)明，系統(tǒng)敘述了每段長(zhǎng)城背后的歷史故事，內(nèi)容涉及所繪長(zhǎng)城地理位置、此處歷史上發(fā)生的重大事件，以及駐守長(zhǎng)城的將士故事等。

本書(shū)充分借助民族學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、民族藝術(shù)、建筑學(xué)等學(xué)科的理論與方法，對(duì)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落--四季吉村進(jìn)行調(diào)查研究，以圖文結(jié)合的方式從村落自然地理、歷史沿革、空間布局、院落結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)建筑、家支構(gòu)成、農(nóng)牧生計(jì)、日常用具、人物故事、民間信仰、傳統(tǒng)節(jié)日、人生禮儀、飲食習(xí)慣、傳統(tǒng)服飾等方面全方位呈現(xiàn)村落整體面貌，系統(tǒng)解讀彝族傳統(tǒng)

宋代陳舜俞《廬山記》是現(xiàn)存第一部廬山山志，也是數(shù)量稀少的宋代方志之一，資料豐富，考證嚴(yán)謹(jǐn)，記錄詳實(shí)，是研究廬山歷史的重要資料，同時(shí)也保存了大量的詩(shī)文和史料，具有不可替代的作用�！端膸�(kù)總目》稱贊其考據(jù)精核，陳尚君揭示其為研究唐代文史的重要資料，兼具文學(xué)和史學(xué)意義。本書(shū)以日本內(nèi)閣文庫(kù)藏宋刊足本五卷為底本，以文簣?zhí)梦膸?kù)藏宋刊

“物華天寶，人杰地靈”。燦爛的歷史文化和優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，孕育了江西眾多的歷史文化名城、名鎮(zhèn)和名村。這里有英雄城南昌、瓷都景德鎮(zhèn)、中國(guó)最美的鄉(xiāng)村——婺源等一大批風(fēng)采各異的名城、名鎮(zhèn)、名村，她們與名勝古跡、革命舊址、綠色生態(tài)渾然一體，相映成趣，古色、紅色、綠色燦若星辰，輝耀贛鄱大地。這些數(shù)以千計(jì)的名城名鎮(zhèn)名村，雖經(jīng)風(fēng)霜雪雨

本書(shū)以明孝陵地理空間為表達(dá)順序，首先以前序區(qū)、神道區(qū)、陵宮區(qū)、陵墓區(qū)的順序?qū)γ餍⒘暾�體格局進(jìn)行測(cè)繪表達(dá)，之后以自前而后的順序?qū)?6處建筑遺存分別表達(dá)，主要包括下馬坊、大金門(mén)、神功圣德碑亭、石象生、石翁仲、欞星門(mén)、金水橋、文武方門(mén)、井亭、碑殿、享殿、內(nèi)紅門(mén)、神帛爐、升仙橋和方城明樓，展現(xiàn)了陵寢建筑藝術(shù)和歷史人文的極致之美

《行畫(huà)古村落：走進(jìn)蘭溪》是邊走邊畫(huà)系列的第六本，匯集夏克梁及“邊走邊畫(huà)”手繪團(tuán)隊(duì)在浙江蘭溪期間創(chuàng)作的畫(huà)作，同時(shí)配以文字，展現(xiàn)了浙江蘭溪古鎮(zhèn)古村落的建筑、生活場(chǎng)景、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等元素，介紹了蘭溪的歷史、地理沿革以及人文景觀。這是一本繪畫(huà)作品集，也是一本有關(guān)古鎮(zhèn)古村落再生的書(shū)。本書(shū)主要面向古建筑愛(ài)好者、繪畫(huà)愛(ài)好者，一方面