2012年，定陶王墓地（王陵）M2漢墓被評為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。本書以該墓出土“黃腸題湊”飽水木結構為研究對象，闡述了利用**技術手段，開展現(xiàn)狀調查、現(xiàn)場保護、動態(tài)監(jiān)測、文字辨識以及保護技術研究等一系列工作，力求解決文物保護和考古研究中的實際問題，為大型出土（水）木質文物保護提供了示范案例。

本書輯錄了七種明清以來記載京師地區(qū)的歲時風俗的文獻，告訴您古代首都市民一年四季過節(jié)吃些什么，玩些什么。尤其是不同節(jié)令在不同的廟會活動地點許多在今日北京市郊尚有留存，因而還可做為選取北京各處古跡*適宜游覽時間的導游之書。

20世紀30年代，民俗學家李家瑞從古籍文獻中輯出與北京風俗相關的資料，匯編為《北平風俗類征》，其中關于年節(jié)歲時行事的內容匯為歲時一門。我們將其單獨整理出版，就是《北平歲時征》。本書首章為全年，后按一月至十二月排序，章下再以日期為序，羅列每日行事，涵蓋全面，內容豐富，

《北平歲時志》是老一代著名北京史地研究家張次溪先生編著的一部記錄北京風土民俗的著作，編者自北京古籍文獻中輯錄與北京歲時風俗有關的內容，以農歷月份為綱，依序排列，共十二篇。每篇又分為兩部分，前一部分是作者對當月時令風俗的概述，蘊含著他對北京歲時文化的觀察與記憶，尤重于

《萬里故園心黃花澇古鎮(zhèn)民俗文化調查研究》首章以文獻梳理引入研究主題，交代研究框架。次章介紹黃花澇民俗的文化地理空間，既給讀者展現(xiàn)黃花澇物質形態(tài)的民俗文化，又分析黃花澇民俗文化賴以產生、變遷的地理環(huán)境和文化空間。其后三章分別從物質生活、社會生活、精神生活三個方面概述黃花澇民俗文化及其變遷，從衣食住行到生老病死，從生產活動

中華傳統(tǒng)節(jié)日

《年味鄉(xiāng)愁上海灘民俗記趣》是《上海灘》叢書中的一種，所收錄的文章挖掘和記述了上海地區(qū)民俗文化方面的種種趣聞軼事以及這些風俗對人們生活所產生的重大影響。內容涉及舊時上海的新春年俗、城鄉(xiāng)地區(qū)不同的婚嫁風俗及其演變，以及清明祭祀、端午品五黃、七夕祈子、立夏吃蛋與稱人、中秋拜月等各種節(jié)氣習俗，展現(xiàn)了一幅生動的上海風俗畫卷。這些

農業(yè)是國民經濟和社會發(fā)展的基礎，悠久的農業(yè)文明創(chuàng)造了一批經濟與生態(tài)價值高度統(tǒng)一的土地利用系統(tǒng)，體現(xiàn)了獨特的動態(tài)保護思想以及農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理念，傳統(tǒng)農業(yè)則凝聚著鄉(xiāng)土社會中人與生態(tài)和諧共生的智慧。在民俗學、人類學、歷史學的視野下，農業(yè)文化遺產被置于社區(qū)生活背景之中，以及人與生態(tài)環(huán)境的復雜關系之中，由此產生了村民關于生態(tài)環(huán)

六月會是流行于青海黃南藏族自治州同仁縣隆務河畔藏族和土族村落的一個大型民間文藝活動，它所展示的特殊風俗和儀式彌漫著苯教、薩滿教等原始宗教遺風，蘊含著極為豐富的儺祭、儺舞、儺戲等儺文化現(xiàn)象，而且這些民間宗教與藏傳佛教交織在一起，形成了由原始宗教向現(xiàn)代宗教過渡的錯綜復雜狀態(tài)。正是其所具備的特殊性，不僅吸引了來自國內外民族宗

稻神祭習俗是桂西南壯族人民在長期的農耕生活和稻作習俗中形成的以娛神為內容的帶有濃郁地方特色的祭祀活動，含有歷史、宗教、民俗、藝術、商貿等諸多文化內容，主要分布于廣西西南部，以隆安縣為中心，波及左右江三角洲地帶。稻神祭是壯族各種節(jié)日中的一個重要內容，一年四季都在進行。本書從稻神祭溯源到民間的傳承習俗等方面講述稻神祭的四季