《內經(jīng)知要》為中醫(yī)經(jīng)典著作之一，明代李中梓輯注。原書將《黃帝內經(jīng)》的重要原文節(jié)錄歸類，并加以注釋。為方便兒童誦讀，本書略去原書注釋，僅節(jié)錄《黃帝內經(jīng)》原文�，F(xiàn)列入“中文經(jīng)典誦讀系列”（繁體豎排），該系列叢書根據(jù)二十年來王財貴教授在臺灣推廣“兒童讀經(jīng)”所編給臺灣兒童的讀本修訂而成。除將讀音依據(jù)普通話標準調整外，本書采用了

中國的醫(yī)學典籍浩如煙海，《<黃帝內經(jīng)>生命文化源流史論》以中醫(yī)經(jīng)典文獻《黃帝內經(jīng)》作為研究進路，循跡中國醫(yī)學思想史的脈絡為后設圖景，以《黃帝內經(jīng)》的生命源流理念為研究主軸，立足內蘊的智慧思辨，通過闡釋生命之氣、生命之體、生命之脈、生命之理、生命之養(yǎng)等面向，彰顯其內蘊的學術價值及其所蘊含的文化意涵，與此同時，亦對《黃帝內

《傷寒論》中的方劑，被稱為“經(jīng)方”。中外歷代注釋、闡發(fā)、研究、臨床應用《傷寒論》的著作，已達兩千三百余種�！�<傷寒論><金匱要略>成書年代考證》中通過考證，顛覆了千年來的認知觀念，認為傷寒論出自唐代，而非漢代的書。作者提出六百多條《傷寒論》成書于唐代的佐證及分析資料，散見于書中各篇章中。書中同時指出，《金匱玉函要略方》

陰陽五行學說，是中醫(yī)學的重要理論基礎，是中醫(yī)學世界觀和方法論形成中構建的核心元素。中醫(yī)學的整體觀、自然觀都根植于此。然而，陰陽五行學說相對抽象，表述范圍較為廣博，且文理古奧、頗難索解。初學之人常感無從入手、嘆為觀止。為此，朱宗元先生在1987年撰寫《陰陽五行學說》一書，以滿足初學者之需求�！蛾庩栁逍小份^為詳盡地闡述了陰

經(jīng)絡與腧穴是中醫(yī)療法的基礎部分，快速精準取穴是開展穴位按摩治療的前提�！秷D解取穴一看就會》以快速簡便的取穴方法為核心，內容以圖片為主要展現(xiàn)形式，介紹了全身409處穴位，每個穴都配有真人實體圖及取穴演示圖兩張圖片，讓您在3秒鐘之內精確定位，并配以快速取法、功效、主治等要領都進行了詳細的介紹，即使是新手，通過《圖解取穴一看

本書為深圳市中醫(yī)協(xié)會的多名現(xiàn)代經(jīng)方醫(yī)家，對《傷寒雜病論》條文的逐條講解錄音，經(jīng)過細致地再次整理編纂而成。 書中對《傷寒雜病論》的398條條文逐字、逐句進行詳細剖析。因為講課者均為頗具臨床經(jīng)驗的醫(yī)生，所以在對條文的講解上少了很多照本宣科的古板解釋，更多的是根據(jù)個人切身的臨床體會來闡釋對條文的理解，讓讀者能領悟到仲景理

《黃帝內經(jīng)》是中醫(yī)學奠基之作，文字古奧，博大精深，是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍，是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。在理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經(jīng)絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病癥”、“診法”，論治及“養(yǎng)生學”、“運氣學”等學

本書是作者對傷寒論條文逐一做解釋，并結合自己臨床經(jīng)驗和體悟做了詳細、深入的探討。適合廣大臨床中醫(yī)師參考使用。

本書認為，五運六氣所論天地四時陰陽是人體生命之本，因為人是天地五氣五味合氣生成的。又從發(fā)生學角度提出嶄新中醫(yī)觀點，第一，作者提出中醫(yī)人體生命生理病理新概念，以及人體生命雙結構新認識。第二，作者認為人體三本是心、肺、脾，心為先天之本而不是腎，后天之本是肺天和脾地，不只是脾，而且肺天比脾地更重要。肺天吸入“五氣”，脾地攝入

本套叢書由張伯禮會長、世界中聯(lián)教育指導委員會擔任總主編，由1本教學大綱和13本教材組成，主編會議、編寫會議、審稿會、定稿會分別已于2015年3月、5月底以及2016年1月、6月在北京舉行，由世界中聯(lián)教指委和我社聯(lián)合舉辦，我社具體承辦，費用由天津中醫(yī)藥大學資助的出版費承擔。按照《世界中醫(yī)學本科教育標準》要求編寫。編寫人員