本書內(nèi)容：黃牧甫在篆刻藝術(shù)方面的成就，主要是不為明清流派所束縛，雖遍學(xué)各家，但入而能出，他以自己豐富的金石學(xué)的學(xué)識，與印藝很好地結(jié)合起來，不但把古璽藝術(shù)介紹于當(dāng)代，同時將幾百年來以爛銅印作為擬漢的唯一標(biāo)準(zhǔn)給予了變革。他用光潔妍美的風(fēng)姿，把漢印原來的面目重現(xiàn)于刀下，為后代尋索傳統(tǒng)的璽印藝術(shù)，指出了坦闊的途徑，并在長期的研

本書以傳記形式描寫，以康有為的人生軌跡為軸線，梳理其藝術(shù)歷程，以簡明通俗的文字，配以歷史照片、高清的彩色書畫圖片和疏朗的排版，讓讀者在輕松的文字和美觀的書頁中了解藝術(shù)家的生平和藝術(shù)。本書預(yù)計(jì)分為六章，第一章康有為與他的時代，第二章社交與書藝：康有為的朋友圈，第三章康有為的師承與師古，第四章《廣藝舟雙楫》與清代碑學(xué)，第五

廣東書畫傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，尤以明代以后名家輩出，成就非凡；近代以來，更得風(fēng)氣之先，引領(lǐng)全國，誠為近百年中國之書畫重鎮(zhèn)。廣東書畫的基礎(chǔ)實(shí)力雄厚，足以和傳統(tǒng)藝術(shù)中心江浙、京津地區(qū)并肩而毫不遜色。《嶺南書法庫》叢書中的《黃士陵》是對嶺南書法家黃士陵的個人研究文獻(xiàn)和作品集，黃士陵作為一名地位低微的石匠刻工，磨改乾隆石經(jīng)，鐫刻石鼓文

本書分由土而生、金錢煙云、瓷釉初見、窯火紅彩、和敬清寵幾部分，內(nèi)容包括：舒卷渾如嶺上云；醉崖隊(duì)石觀秋月；四季惠和、明花對月；稚子弄冰；人畫等。

本書收錄作者的書法作品368幅，主要選取作者退休以來的毛筆練字作品，按年份順序進(jìn)行編排。內(nèi)容主要包括與朋友之間的書法作品往來酬贈、祝壽條幅、橫幅、詩詞題字、楹聯(lián)等。這些作品創(chuàng)作靈感均來源于對日常生活點(diǎn)滴的所思所感。

鄧石如(1743—1805年)，初名琰，更字頑伯，號完白山人、笈游道人等，懷寧(今安徽安慶)人。清代乾、嘉時期著名碑學(xué)大師。少好刻石，工書法、篆刻。書工各體，以篆、隸為最精，頗得古法，兼融各家之長，形成獨(dú)特風(fēng)格。清李兆洛謂其書“真氣彌滿，楷則俱備，其手之所運(yùn)，心之所追，絕去時俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰�！睂η宕�中

本書內(nèi)容包括：故園情；山靜秋清聯(lián)；蘇軾《前赤壁賦》；松篁蘭蕙聯(lián)；李白《下江陵》；佳氣江入聯(lián)；李白《草書歌行》；山光潭影聯(lián)；春消息；唐人詩兩首；精氣神；濤似連山噴雪來；范仲淹《岳陽樓記》；元勛華夏聯(lián)；常建《題破山寺后禪院》；蘭秀菊芳；春在人入聯(lián)等。

《藻堂翰墨》是江西省社會科學(xué)院原名譽(yù)院長、著名文史學(xué)家姚公鶱的書法集，姚公鶱書法別具一格、自成一家，為紀(jì)念姚公鶱先生百年誕辰，匯編此書。本書選取了姚公鶱的毛筆書法作品一百余幅，以詩詞聯(lián)語為主，還包括少量的書札、手稿以及題詞、題簽，其中有大量姚公鶱原創(chuàng)的詩詞、臨帖心得等內(nèi)容，體現(xiàn)其較好的書法功底和文學(xué)素養(yǎng)，具有較高的鑒賞

“篆隸筆意”是指在今體書——真、行、草書的體勢與用筆中兼有篆書或隸書或篆、隸書相雜的某些形式與技巧因素，從而在今體書法中含有某種篆隸書意趣。本論題的研究，既將“篆隸筆意”作為一種書法觀念提出，首先對其作出必要的概念涵義界定，樹立一個通用全文的概念應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)。從而對“篆隸筆意”書法觀念的歷史的形成與發(fā)展進(jìn)行探源溯流的論證，

《千字文》作為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物之一，不僅是專門用于啟蒙的識字課本，在內(nèi)容上熔歷史、修身、政治、生活等各種知識于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語言洗練，是中國古代經(jīng)典文學(xué)作品中極具代表性的作品�！秵听埲�篆書千字文兩種》采用冊頁形式，配以界格，以吳讓之、吳昌碩兩種書風(fēng)為基調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中查閱了大量資料