該書(shū)以《西游記》原著為基礎(chǔ)，依據(jù)書(shū)中人物原型和故事情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)書(shū)中的典型人物和情節(jié)進(jìn)行解讀和推理，解讀原著信息，精準(zhǔn)分析人物性格，融合現(xiàn)代社會(huì)事件，見(jiàn)長(zhǎng)于形象思維，集娛樂(lè)與知識(shí)教化于一體，給讀者一個(gè)全新的視角和合理的解答，讓古典文學(xué)彰顯時(shí)代特色和煥發(fā)時(shí)代生機(jī)�！段饔斡洝防镉泻芏喙适虑楣�(jié)是相互矛盾的，有人說(shuō)這是作者的

該書(shū)以《紅樓夢(mèng)》原著為基礎(chǔ)，精準(zhǔn)地把握《紅樓夢(mèng)》的閱讀難點(diǎn)，將原著人物和情節(jié)進(jìn)行剖析，用通俗易懂的語(yǔ)言講解《紅樓夢(mèng)》原著中紛繁復(fù)雜的人物和情節(jié)，并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生理解紅樓夢(mèng)特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法背后表達(dá)的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)讀者在看懂人物、理順關(guān)系的基礎(chǔ)上把握書(shū)中的重點(diǎn)情節(jié)、思考人生、積累處世智慧、領(lǐng)悟文學(xué)經(jīng)典。是一部引領(lǐng)讀者進(jìn)入

本書(shū)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所阿地里·居瑪吐?tīng)柕匮芯繂T作為首席專(zhuān)家承擔(dān)的國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目（基礎(chǔ)類(lèi)）重大招標(biāo)項(xiàng)目“柯?tīng)柨俗巫灏倏迫珪?shū)《瑪納斯》綜合研究”（批準(zhǔn)號(hào)：13&ZD144）的最終成果形式，約40萬(wàn)字�！冬敿{斯》史詩(shī)與藏族的《格薩爾》蒙古族的《江格爾》并稱(chēng)為我國(guó)三大英雄史詩(shī)。2006年被列入我國(guó)第一批國(guó)

本書(shū)以清代車(chē)王府藏曲本中的詞匯及詞義為研究對(duì)象，采用釋義法、考證法等詳細(xì)呈現(xiàn)清代詞語(yǔ)與詞義，將曲本和大詞典視為封閉性語(yǔ)料庫(kù)，從詞語(yǔ)角度為清代滿(mǎn)漢詞匯融合研究提供全新視角。

本書(shū)共七卷，內(nèi)容包括：實(shí)過(guò)其名：學(xué)者評(píng)價(jià)顧隨；顧隨學(xué)術(shù)精義在課堂講授中；顧隨的性情；顧隨的政治；顧隨的家學(xué)；顧隨的學(xué)術(shù)背景；顧隨的藝術(shù)興趣與學(xué)術(shù)追求等。

本書(shū)包括兩篇：第一篇兒童文學(xué)創(chuàng)作之理論，從兒童文學(xué)的意義到兒童、游戲與藝術(shù)三者間的關(guān)系，從中建立起兒童文學(xué)創(chuàng)作的理論，并闡述了作者對(duì)才能啟發(fā)教育的見(jiàn)解。第二篇兒童文學(xué)“故事體”寫(xiě)作之研究，該篇寫(xiě)作乃緣于教學(xué)的方便，因此寫(xiě)作方式也跟一般的兒童文學(xué)用書(shū)有所不同，如對(duì)文學(xué)特點(diǎn)和文學(xué)知識(shí)的重視。作者盡量羅列其他學(xué)者的見(jiàn)解，以作

本書(shū)選取先秦至清末的代表性詩(shī)詞248首，以歷史脈絡(luò)為主軸，首先考慮入選作品在詩(shī)詞發(fā)展上的位置，再兼顧其社會(huì)認(rèn)可度。作者對(duì)這些作品進(jìn)行了具有自己風(fēng)格的解讀和賞析，或整體綜述，或分段分析，或逐句點(diǎn)評(píng)，或穿插議論，體現(xiàn)了其豐富的學(xué)養(yǎng)和獨(dú)具創(chuàng)見(jiàn)的理解。

本書(shū)是對(duì)《格薩爾》和荷馬史詩(shī)所作的理性思考、全面比較,從“文化比較論”和“藝術(shù)比較論”兩個(gè)方面展開(kāi)研究。

本書(shū)從民俗文化的角度出發(fā)，對(duì)古代小說(shuō)進(jìn)行全面探究。本書(shū)主要闡述了中國(guó)古代小說(shuō)的起源、志怪志人小說(shuō)研究、唐傳奇研究、宋元話(huà)本研究、明代短篇小說(shuō)研究、明代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究、清代短篇小說(shuō)研究、清代長(zhǎng)篇小說(shuō)研究以及它們各自與不同民俗文化進(jìn)行融合的方式，還研究了一些名著小說(shuō)與民俗文化的結(jié)合。說(shuō)出民俗事象，也說(shuō)出該民俗事象背后的文化發(fā)

本書(shū)將中西文評(píng)中有關(guān)經(jīng)典與創(chuàng)新辯證關(guān)系的探討進(jìn)行了縱向與橫向維度的理論追溯與梳理，呈現(xiàn)這一理論主題在中西方文學(xué)批評(píng)中的互動(dòng)與發(fā)展脈絡(luò)；總結(jié)現(xiàn)代以來(lái)經(jīng)典文學(xué)作品在研究實(shí)踐中遇到的問(wèn)題；并以改編與腳注為具體研究案例與研究對(duì)象，探討多元個(gè)性在闡釋與傳播經(jīng)典中的新角度與新方法及其合理性，對(duì)于英美文學(xué)、比較文學(xué)方向師生和研究者，