《安繼民學(xué)術(shù)文集/中原學(xué)術(shù)文庫(kù)》收集了作者公開(kāi)發(fā)表于《中州學(xué)刊》《學(xué)習(xí)論壇》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物的二十余篇論文，是作者大半生心血的結(jié)晶，其中部分文章出自國(guó)家社科基金項(xiàng)目《儒道互補(bǔ)的理論結(jié)構(gòu)及其當(dāng)代價(jià)值》結(jié)項(xiàng)報(bào)告，具有一定的理論深度、突出的原創(chuàng)性和寬廣活躍的思維空間，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào)》曾給予高度評(píng)價(jià)。

本書(shū)收入作者有關(guān)中國(guó)古代詩(shī)歌和歷史的學(xué)術(shù)隨筆五十多篇。作者石云濤教授是漢唐歷史與文學(xué)、絲綢之路與中外文化交流史領(lǐng)域名家，長(zhǎng)期從事漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)和中國(guó)古代史專(zhuān)業(yè)的教學(xué)和研究，長(zhǎng)于從詩(shī)史互證角度進(jìn)行文學(xué)鑒賞和歷史考證。書(shū)中所論大多集中于古代詩(shī)歌名篇和漢唐間歷史的討論，所收文章往往著眼于具體而微的學(xué)術(shù)問(wèn)題，用筆在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，

周谷城治學(xué)領(lǐng)域廣闊，學(xué)識(shí)淵博，兼涉史學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)。其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從歷史學(xué)到政治學(xué)，從哲學(xué)到社會(huì)學(xué)，從美學(xué)到教育學(xué)，都有深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解�！吨芄瘸侨�集》收入以上提及的代表性學(xué)術(shù)著作以及散布各處的書(shū)信、論文、譯作、文學(xué)作品。全集近500萬(wàn)字，共分16冊(cè)：《中國(guó)通史》（上下）《世界通史》（上下）《中國(guó)

創(chuàng)辦之初的《江海學(xué)刊》，群星璀璨，大師云集。第一屆編委會(huì)成員大多是當(dāng)時(shí)省內(nèi)乃至全國(guó)一流的學(xué)者，首任主編為著名哲學(xué)家孫叔平先生。創(chuàng)刊之時(shí)，將刊物命名為《江海學(xué)刊》，固然有江蘇瀕江臨海的地域考量，但更多地展現(xiàn)出辦刊人容大廣有、兼收并蓄的超邁抱負(fù)和博大胸襟。創(chuàng)刊號(hào)的《征稿簡(jiǎn)約》上，辦刊方針被明確界定為“進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)研究”

《陳豹隱全集（第3卷2）》收集的系陳豹隱先生于1925－1926年公開(kāi)發(fā)表的文章。其內(nèi)容主要包括勞俄國(guó)之實(shí)地考察、德法之實(shí)地考察、中國(guó)人口的總數(shù)、蘇聯(lián)事情之研究與對(duì)蘇聯(lián)之研究、蘇聯(lián)的現(xiàn)狀、什么是文化進(jìn)步、中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)政策應(yīng)當(dāng)如何、關(guān)稅自主與中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)、歐戰(zhàn)后世界各國(guó)之大勢(shì)、俄國(guó)學(xué)者的生活及其他、如何才能完成中山的事

《珠海潮》（2018年第3期總第91期）分為粵港澳大灣區(qū)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、容閎與留學(xué)文化研究、會(huì)議綜述六部分，共10篇文章。粵港澳大灣區(qū)研究部分關(guān)注港珠澳大橋通車(chē)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響、粵港澳跨境就業(yè)勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)法治化路徑選擇，對(duì)新時(shí)代背景下珠中江經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展的地緣經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究，以期對(duì)港珠澳深化合作和發(fā)展提出對(duì)策建議；產(chǎn)業(yè)

珠江論叢（2018年第3輯，總第21輯）是由理論前沿、教育教學(xué)、語(yǔ)言探賾、文化研究、社會(huì)治理等五部分構(gòu)成。理論前沿包括中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣設(shè)市研究報(bào)告和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變與戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的選擇；教育教學(xué)包括獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自主學(xué)習(xí)狀況調(diào)查與分析、關(guān)于教師認(rèn)證制度的思考、獨(dú)立學(xué)院新生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育策略；語(yǔ)言探賾包括文化DNA假說(shuō)

本書(shū)收錄2015年作客“華大講堂”的劉叢強(qiáng)、厲以寧、周熙明、周文彰、孫立平、柴躍廷、張占斌、龔維斌的演講文稿，內(nèi)容涵蓋科技發(fā)展與基礎(chǔ)研究、新常態(tài)與經(jīng)濟(jì)走向、核心價(jià)值觀與文化思維、“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵和意義、經(jīng)濟(jì)困境與社會(huì)轉(zhuǎn)型、互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、新常態(tài)與全面小康、公共安全與應(yīng)急管理等前沿問(wèn)題，內(nèi)容翔實(shí)，視野寬闊，分析精辟，

本書(shū)是戴逸先生在史學(xué)研究之余創(chuàng)作的文史隨感結(jié)集，書(shū)中鑒古思今，內(nèi)容涉及作者對(duì)中國(guó)歷史和文學(xué)、中西文化交流等的思考以及作者本人的見(jiàn)聞等等，文筆流暢，娓娓道來(lái)，有與讀者對(duì)話的親切之感。

本著分三個(gè)部分：首編《詩(shī)學(xué)文化》觀照詩(shī)學(xué)總論、詩(shī)歌流變、詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系、文人詩(shī)與民歌的關(guān)系等；次編《詩(shī)人境界》研究詩(shī)人風(fēng)格及其心理文化場(chǎng)域；包括陶淵明、柳宗元、晏殊、蘇軾、李鴻章、王國(guó)維等。第三編是史學(xué)及《天人之學(xué)》，探討巫史、“六藝”與諸子及《呂氏春秋》的思想傳承。