首先，《行動學(xué)習(xí)與縣域治理：龍州實踐與未來設(shè)計》結(jié)合縣域治理現(xiàn)代化的大背景，厘清了縣域治理視域下行動學(xué)習(xí)的概念內(nèi)涵、關(guān)鍵要素和基本流程。并以廣西龍州縣為例，總結(jié)歸納了龍州行動學(xué)習(xí)的保障機制和運行成效。系統(tǒng)總結(jié)了行動學(xué)習(xí)推動龍州經(jīng)濟(jì)治理、社會治理與黨組織建設(shè)的經(jīng)驗。其次，《行動學(xué)習(xí)與縣域治理：龍州實踐與未來設(shè)計》基于動態(tài)

本書著眼于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會變遷的新態(tài)勢，以地方社會治理為主題，聚焦于新常態(tài)下地方社會治理面臨的形勢、挑戰(zhàn)和任務(wù)，從地方社會沖突治理、縣鄉(xiāng)政府治理、社會組織參與、農(nóng)村社會治理和基層公共服務(wù)五個維度進(jìn)行了前瞻性研究。地方社會沖突治理從信訪行為、底層抗?fàn)�、婦女維權(quán)等維度，重點關(guān)注了新常態(tài)下基層抗?fàn)幮袨榧暗胤秸�府沖突治理問題；縣

本書以華北石鎮(zhèn)為案例研究了基層社會治理新常態(tài)下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能轉(zhuǎn)變，論證的主要學(xué)術(shù)觀點：鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不是“經(jīng)營謀利”，而是自利性生存，是基于生存邏輯下的合理的自利性追求，是內(nèi)外困境下的一種被動的必然反應(yīng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不是“職能懸浮”，而是在鄉(xiāng)村社會中履行了廣泛的職能，發(fā)揮了重要作用，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能履行效果取決于上級政府考核導(dǎo)向和

本書是對中國政治發(fā)展與變遷的重大問題進(jìn)行深入探索的理論成果。全書整體上分為“政治改革”“國家治理”“政治創(chuàng)新”“政治參與”“政黨政治”等板塊，內(nèi)容涉及中國省直管縣體制改革、治理民主化、地方政府改革、協(xié)

隨著中國在世界上的全面崛起，處于西方“經(jīng)典”民主模式獨霸世界的格局中的人們，不約而同地產(chǎn)生了這樣的疑問：中國人民民主是不是真正的現(xiàn)代民主，如果是，那西方的“經(jīng)典”民主模式算什么？如果不是，那么中國為什么能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、社會與文化等各方面都獲得充分的現(xiàn)代性，中國人和人民都

“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”民主有沒有統(tǒng)一模式？答案是否定的。當(dāng)我們看清了“別人家的民主”天然的弊端，又該如何總結(jié)我們自身的實踐成果？歷史證明，只有協(xié)商民主這種形式最適合中國，因為只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用。

本書較好地解決了當(dāng)前理論與實踐相脫節(jié)的問題，能夠給國內(nèi)的同行們啟迪與借鑒。作者憑著多年來的基層工作實踐和感悟，以歷史唯物主義的視角，較為全面、系統(tǒng)地回顧了我國和世界先進(jìn)地區(qū)在基層治理方面的探索與實踐，著眼于解決現(xiàn)實問題，既突出時代色彩，側(cè)重于眼前的實踐、

本書分為總報告、總評價、科技教育文化篇、社會保障篇、基礎(chǔ)設(shè)施篇、公共安全篇及環(huán)境保護(hù)篇，運用定量與定性相結(jié)合的方法，對北京市公共服務(wù)各領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀、問題成因進(jìn)行了深入分析，對16區(qū)縣公共服務(wù)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了綜合評估和排名，提出了對策建議。

該稿收集了1950-2015年65年的政府工作報告，每一年的工作報告一般分為三部分：1.一年內(nèi)工作回顧：回顧并總結(jié)前一年的政府工作情況。2.當(dāng)年工作任務(wù)：歸納當(dāng)年政府各項工作，匯報這一年政府的工作計劃和目標(biāo)。3.政府自身建設(shè)：詳細(xì)闡述對當(dāng)年政府內(nèi)部的政府職能、民主化建設(shè)、依法行政、政風(fēng)建設(shè)等方面將要施行的工作舉措和工作

本書為配合縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉工作，便于各地方認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中央關(guān)于換屆選舉工作的決策部署，嚴(yán)格依法開展換屆選舉工作而編寫。