展現(xiàn)在我們面前的是閃耀著智慧光華的珍品——一組出自20世紀(jì)三四十年代浙江大學(xué)外文系教授的傳世之作，內(nèi)容涉及中西文化、文學(xué)評論、文學(xué)中的詩歌、散文、戲劇、小說研究、語言學(xué)中的詞匯學(xué)、語法法學(xué)和詞典學(xué)。這些論文極上下古今、中西之功，且洋溢著一股人格力量。作者們無論在做什么專題研究，始終的思考是與非、真與偽、善與惡、正與誤、

本書包含《中國面向西南開放橋頭堡：機遇與挑戰(zhàn)（橋頭堡建設(shè)·西雙版納的思索）》《中國面向西南開放橋頭堡：機遇與挑戰(zhàn)（云南省第四屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會場文集）》《中國面向西南開放橋頭堡：機遇與挑戰(zhàn)（發(fā)展云南物流業(yè)促進橋頭堡建設(shè)）》。

《在歷史的纏繞中解讀知識與思想（套裝上下冊）》分為上下兩冊。本專輯中的文字從另一個維度展示了如何將現(xiàn)實議題與知識生產(chǎn)放置于一個具有洞察力的歷史縱深之中，形成一種現(xiàn)實、知識與歷史之間相互纏繞、彼此培力的真實互動過程，各富洞見，發(fā)隱灼微。文稿中對中國歷史的解釋，穿透了中國歷史和思想的驚心動魄之處。其中清代思想史和近現(xiàn)代思想

《悅讀〈管錐編〉》主要內(nèi)容包括：世事洞明皆學(xué)問、咬文嚼字、比道術(shù)菲彼道術(shù)、論喻、源流、雜篇、說錢等。

《并非自明的知識與思想（套裝上下冊）》是以文集的形式來向讀者遞送思想信息的，由于出自不同的手筆，《并非自明的知識與思想（套裝上下冊）》中的選文呈現(xiàn)出了迥異的表述方式和話語體系，我們基本上留存了它們的原貌，未敢枉作改動。《并非自明的知識與思想（套裝上下冊）》收錄了有關(guān)兩個專題的學(xué)術(shù)文章，這兩個專題分別是：后發(fā)現(xiàn)代化國家（

中國之小說自來無史；有之，則先見于外國人所作之中國文學(xué)史中，而后中國人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什一，故于小說仍不詳。此稿雖專史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶當(dāng)講述此史，自慮不善言談，聽者或多不慷，則疏其大要，寫印以賦同人；又慮鈔者之勞也，乃復(fù)縮為文言，省其舉例以成要略，至今用之。然而終付排印者，寫印已屢，

聶石樵編選的《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典(王汝弼卷)》主要收錄了王汝弼的《樂府散論》。這部《樂府散論》首先對漢魏晉南北朝樂府的產(chǎn)生、演變、發(fā)展作了系統(tǒng)的論述，并提出了一些與先賢不同的新見解。對此書的寫作目的：“是在想進一步探討一下樂府詩研究中存在的某些問題，不是作選注，因此所論篇目不限名篇。…&hell

當(dāng)前宏觀經(jīng)濟中的幾個問題、統(tǒng)籌經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵、《莊子》文學(xué)的藝術(shù)特色、漫談中國佛教的一些特點、關(guān)于尼采美學(xué)的幾個問題、青銅文明與殷墟青銅器、動物考古學(xué)揭密古代人類與動物的關(guān)系、京劇旦行藝術(shù)的傳承與發(fā)展、晚清北京的戲曲改良與女子教育。

《文津演講錄之8》收錄國家圖書館古籍館承辦的“文津講壇”講稿10篇，內(nèi)容涉及中國史、文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟等領(lǐng)域，主講人金正耀、厲以寧、常沙娜等人均為各研究領(lǐng)域的著名專家學(xué)者，將其講稿輯錄成冊，有利于文化的普及與傳播。

《論語》中的為人之道、當(dāng)代儒學(xué)范式、古代墓室的壁畫、關(guān)于王安石變法的評價問題、中國哲學(xué)精神、《莊子·天道》篇解讀、《本草綱目》的英譯版與中國的文化復(fù)興、“清”的意蘊和價值、傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代意義。