本書以語(yǔ)言分析、邏輯演算、合情推理、有效論證與合理論辯為框架，介紹邏輯學(xué)的基本理論與方法，并且結(jié)合實(shí)例、案例與練習(xí)闡述這些理論與方法的實(shí)際運(yùn)用，以幫助學(xué)生掌握邏輯思維的方法與技能。本書將幫助法律入門者獲得學(xué)習(xí)邏輯思維的有用方法，幫助法律工作者獲得提高邏輯能力的有效途徑。本書對(duì)邏輯及邏輯學(xué)相關(guān)概念作出介紹，對(duì)各類邏輯推理

本書稿系一部純理論學(xué)術(shù)專著。以胡塞爾現(xiàn)象學(xué)為基本研究視域，以現(xiàn)象學(xué)的生活世界理論、主體間性問(wèn)題理論、社會(huì)文化理論為主要線索，以具體代表人物胡塞爾、許茨、薩特、梅洛-龐蒂、古爾維奇等的相關(guān)思想為例，系統(tǒng)梳理了現(xiàn)象學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)的演變和發(fā)展軌跡，并重點(diǎn)探討了法國(guó)現(xiàn)象學(xué)對(duì)生活世界與文化領(lǐng)域的開拓和生活世界現(xiàn)象學(xué)的最近發(fā)展�？傮w

本書適用于管理類、經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考備考考生。全書共分為兩冊(cè)，為技巧刷題冊(cè)和逐題詳解冊(cè)，以題型為主要的劃分依據(jù)，將聯(lián)考邏輯部分所涉及的考點(diǎn)提煉為55個(gè)題型、95個(gè)模型，將模型識(shí)別方法及對(duì)應(yīng)技巧以表格的形式呈現(xiàn)，更直觀系統(tǒng)。提供典型習(xí)題，針對(duì)性地題目讓學(xué)生學(xué)以致用，理解并熟練掌握母題技巧。配備專項(xiàng)訓(xùn)練和仿真�？�，階段性測(cè)試，讓學(xué)

本書通過(guò)梵漢兩方面文獻(xiàn)及相關(guān)的藏文資料的比對(duì)和互釋，研究玄奘所傳的因明學(xué)說(shuō)及其思想特征。在“論”(哲學(xué)解讀)的方面，提出“論證要素”概念，用于指稱歷史上某一位邏輯學(xué)家在其有關(guān)論證可靠性的理論規(guī)劃中的首要關(guān)注點(diǎn)，這種關(guān)注點(diǎn)一般都有直觀方面的基礎(chǔ)。本書在這一概念的指引下，思考佛教邏輯有別于西方邏輯的特征所在及這一特征在不同

本書分為三章，內(nèi)容包括：管理類專業(yè)學(xué)位碩士邏輯科目考試介紹、形式邏輯類題目考點(diǎn)講解、分析推理類題目考點(diǎn)講解。具體內(nèi)容包括：考試大綱說(shuō)明；邏輯考試的試題來(lái)源和分類；邏輯科目考試復(fù)習(xí)建議；基礎(chǔ)知識(shí)；形式邏輯解題必備能力；形式邏輯四大基本考點(diǎn)等。

本書是一幅現(xiàn)象學(xué)全景圖：展現(xiàn)休謨、斯密、狄爾泰、利普斯、弗洛伊德、榮格、拉康、胡塞爾、海德格爾、施泰因、舍勒、舒茨、薩特、梅洛-龐蒂、勒維納斯、霍夫曼、斯洛特等人關(guān)于同感的思想，同時(shí)作者在“同感-他人-道德”的問(wèn)題框架下，深入探討了自我與他人、審美與道德、主體性與主體間性等重要的具有實(shí)踐意義的倫理學(xué)、哲學(xué)問(wèn)題。

認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)以認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象，是當(dāng)代西方心靈哲學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題。本書為認(rèn)知哲學(xué)文庫(kù)叢書中的一本，圍繞著認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的背景、內(nèi)涵、核心問(wèn)題、不可還原論證、可能路徑，以及認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)帶來(lái)的啟示及其拓展等論題展開。從宏觀和微觀兩個(gè)方面追溯了認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的生成脈絡(luò)，并以此為理論基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的基本內(nèi)涵和核心問(wèn)題進(jìn)行闡釋和分析，強(qiáng)調(diào)

作者根據(jù)自身的經(jīng)歷和實(shí)踐，關(guān)注哲學(xué)邏輯深度思考，聚焦商業(yè)新思維碰撞和商業(yè)基本邏輯的運(yùn)用，力求通過(guò)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和結(jié)果進(jìn)行理性剖析，闡述現(xiàn)象背后的宏觀邏輯、產(chǎn)業(yè)邏輯、管理邏輯、創(chuàng)新邏輯、發(fā)展邏輯、學(xué)習(xí)邏輯、經(jīng)營(yíng)邏輯。作者以遵循大邏輯、順應(yīng)大趨勢(shì)、把握大格局為著眼點(diǎn)，從創(chuàng)新前智、資政建言、陳觀大勢(shì)、信用中國(guó)、企業(yè)論道等幾

玄奘法師開創(chuàng)了漢傳因明，共翻譯因明專著二種和包含因明內(nèi)容的著作十種。其重要遺訓(xùn)都在唐疏中保存下來(lái)。本書以因明唐疏為主要依據(jù)，全面研究了玄奘因明思想及其歷史成就。 因明唐疏研究是研究印度陳那因明和漢傳因明的主要對(duì)象和指南，是漢傳因明具有文化自信的根源。 作者《漢傳佛教因明研究》曾對(duì)唐疏研究作了勾玄提要，本研究

本書分上、下兩篇。上篇闡明可知性悖論的緣起，分析可知性悖論推導(dǎo)過(guò)程中所使用的前提，構(gòu)建刻畫可知性悖論的雙模態(tài)邏輯語(yǔ)言，以及評(píng)述國(guó)內(nèi)外代表性解悖方案的優(yōu)缺點(diǎn)；下篇提出解悖方案的新思路，構(gòu)建一批新的邏輯系統(tǒng)，對(duì)原邏輯系統(tǒng)進(jìn)行強(qiáng)化或弱化，從而厘清導(dǎo)致可知性悖論的關(guān)鍵所在。