本書通過對西方符號學及其結構的研究，提出了符號唯心化理論及其特質，深度分析了符號唯心化的哲理基礎。從符號與物的關系入手，探討了符號如何嵌入經(jīng)濟社會發(fā)展，以及從物的功能性向物的非功能性符碼化的動力機制、生成原因、運行邏輯、現(xiàn)實效應及其社會影響。在此基礎上，借助現(xiàn)象學符號學理論，提出了不同于意識符號系統(tǒng)的身體符號系統(tǒng)，作為

本書所研究的“思想”是人們正在思想著的思想，它是鮮活的、動態(tài)的、建構的、生成和消逝的、與生活實踐密切相關的，而非靜態(tài)的。本書以馬克思主義的認識論、實踐觀與人學理論為指導，汲取認知理論、人本主義理論、結構功能主義理論與建構主義理論等心理學與社會學的相關成果，力圖在客觀的立場上以開放的理論視角探討思想及其基礎。全書共分五章

本書用通俗的語言和形象的比喻來描述宇宙時空及相關現(xiàn)象的聯(lián)系，通過物理學研究中所被忽略的一些細節(jié)問題，引出了時空量子宇宙模型，并根據(jù)時空量子模型去解釋宇宙宏觀和微觀的現(xiàn)象的本質和高度統(tǒng)一，引出眾多無法解釋的觀測和實驗現(xiàn)象的本質，以及宇宙奇妙現(xiàn)象之間的聯(lián)系。重要的是本書引入了宇宙時空的本質，尚屬首次。本書將更廣泛的物理統(tǒng)一

本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集，主要內容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當代前沿問題研究，包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等，集中反映價值論研究領域最新成果，具有較高的學術價值，對推動中國價值論研究發(fā)展進程具有積極的現(xiàn)實意義。本輯六

本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集，主要內容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當代前沿問題研究，包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等，集中反映價值論研究領域成果，具有較高的學術價值，對推動中國價值論研究發(fā)展進程具有積極的現(xiàn)實意義。本輯《價值

本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集，主要內容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當代前沿問題研究，包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等，集中反映價值論研究領域成果，具有較高的學術價值，對推動中國價值論研究發(fā)展進程具有積極的現(xiàn)實意義。本輯文章既

在西方哲學從本體論轉向認識論的過程中，康德扮演了關鍵角色。正是康德將本體論與認識論徹底割裂開來，使西方哲學走向了另一個階段�？档聻楹笫懒粝铝素S厚的思想遺產(chǎn)，雅各布·布魯諾夫斯基便是繼承人之一。在《知識與想象之起源》中，布魯諾夫斯基嘗試用現(xiàn)代科學的知識接續(xù)康德的認識論工作。他從生物學、語言學、數(shù)學、邏輯學、藝術等諸多角度

哲學價值論是正式形成于19世紀末20世紀初，與存在論、意識論相并列的哲學基礎知識理論分支，一向由西方哲學家特別是新康德主義、實證主義、實用主義等所探討，長期缺少馬克思主義哲學的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學者自主創(chuàng)新的一項成果。本書運用馬克思的立場、觀點和方法，立足于學科的高度，就價值現(xiàn)象的本質、發(fā)生和存在的基礎，

《價值多元時代的價值共識達成研究》（書稿）是基于博士論文《價值共識何以可能》基礎上經(jīng)過修改完善而編輯整理的書稿，是近五年來對價值哲學研究的心得。價值問題是人們關注和探討較多的話題，是解決政治、經(jīng)濟、文化等問題繞不開的問題，而價值本身也是一個很復雜的問題，需要進行深入論證分析。價值共識是時代和社會發(fā)展中各方的重要關切，本

在中國傳統(tǒng)中，“懂得等”比“讓人等”高明，而真正的掌控，便是每人對自己個人時間的掌控。 對于中國人而言，時間既不是一支射向靶子的飛箭，也不是一個度量流沙的沙漏，而是流水。水有時會吞噬我們，但卻又承載著我們、懷抱著我們；它似弱實強，任何物事都無法阻止它奔流入海。 行走在時間里的中國人，既緊張