本書(shū)通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)查，綜合文獻(xiàn)梳理與理論解析，在社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)合下，將地理學(xué)與民俗學(xué)、新聞學(xué)的多學(xué)科交叉，圖文并茂，展現(xiàn)非遺空間分布與文化擴(kuò)散強(qiáng)度的變化。本書(shū)分為六個(gè)方面：一、提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究問(wèn)題；二、對(duì)本研究涉及非遺、空間格局、文化事件影響強(qiáng)度等關(guān)鍵學(xué)術(shù)概念進(jìn)行界定，并提出在文化擴(kuò)散理論、

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)世代相傳的各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式及實(shí)物、場(chǎng)所，是數(shù)千來(lái)中華先民智慧與心血的結(jié)晶，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書(shū)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的十個(gè)類(lèi)別作為劃分，介紹了具有代表性的部分中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，向讀者展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所代表的文化魅力。

該書(shū)為人類(lèi)學(xué)學(xué)術(shù)專(zhuān)著。以山西介休的田野考察為基礎(chǔ)，深入研究了黃土高原的民間藝術(shù)現(xiàn)象和審美實(shí)踐。在人類(lèi)學(xué)和美學(xué)的視野融合下，提出以當(dāng)?shù)卦~匯“熱鬧”和“紅火”命名的普遍存在于這一區(qū)域的民間審美觀念是中國(guó)美學(xué)的重要審美范疇，以期彌補(bǔ)當(dāng)前中國(guó)美學(xué)話語(yǔ)只重視傳世經(jīng)典文獻(xiàn)的不足。本書(shū)記述了“熱鬧”范疇在田野調(diào)查中的發(fā)現(xiàn)過(guò)程及語(yǔ)言考

本書(shū)分為五個(gè)板塊，數(shù)字文創(chuàng)板塊探討虛擬形象IP、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)，傳統(tǒng)文創(chuàng)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，以及首都數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前沿；新型業(yè)態(tài)板塊重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)創(chuàng)、非遺與研學(xué)、藍(lán)色及濱水文旅、影視旅游，以及“超級(jí)明星”藝術(shù)機(jī)構(gòu)等新業(yè)態(tài)；文化傳播板塊聚焦科技、智能和融媒體時(shí)代的文化傳播和城市形象傳播等問(wèn)題；區(qū)域文化板塊選取景德鎮(zhèn)、深圳、南海、

程雪松，教授，博導(dǎo)，現(xiàn)任上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系主任。葛天卿，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)講師，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院源創(chuàng)圖形工作室負(fù)責(zé)人。崔仕錦，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)博士研究生在讀，湖北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)學(xué)院講師，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)會(huì)員。2021年底—2022年初，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系以上海奉賢江海村的公共藝

本書(shū)圍繞文化營(yíng)銷(xiāo)理論與方法和營(yíng)銷(xiāo)中國(guó)文化兩個(gè)主題展開(kāi)，上編是體，結(jié)合大量營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)案例，從國(guó)家文化營(yíng)銷(xiāo)、管理流程、消費(fèi)者行為等角度詳細(xì)講解了文化營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)容體系，介紹了文化營(yíng)銷(xiāo)理論在品牌、區(qū)域城市，文化藝術(shù)品等領(lǐng)域的具體應(yīng)用。下編是用，圍繞大量營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)案例，講解如何運(yùn)用文化營(yíng)銷(xiāo)理論營(yíng)銷(xiāo)中國(guó)文化，具體內(nèi)容包括：《易經(jīng)》智慧透

本書(shū)選取中華文化中核心的思想觀念范疇，從傳播思想的角度加以闡發(fā)，分為"華夏傳播的學(xué)科范疇""華夏傳播的本體論范疇""華夏傳播的方法論范疇""華夏傳播的實(shí)踐論范疇"四個(gè)部分。本書(shū)先談華夏傳播研究的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)展望，接著從圍繞道、中，禮、和、誠(chéng)、勢(shì)、信、緣、

本書(shū)為創(chuàng)意城市藍(lán)皮書(shū)，已連續(xù)出版12年，由中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心編撰。報(bào)告指出，《北京城市總體規(guī)劃（2016年—2035年）》及《北京市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》等規(guī)劃的實(shí)施，進(jìn)一步明確了北京城市戰(zhàn)略定位的目標(biāo)和路徑，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展描繪了藍(lán)圖。而相關(guān)政策的出臺(tái)，催生了新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模

該書(shū)針對(duì)當(dāng)前我國(guó)文化體制改革進(jìn)程中文化藝術(shù)組織所面臨的資金籌款議題為主要研究?jī)?nèi)容。該書(shū)首先介紹了具有中國(guó)特色化的文化體制改革進(jìn)程對(duì)于文化藝術(shù)組織資金環(huán)境的重要影響和變化，特別是對(duì)于脫離國(guó)家政府財(cái)政資金直接支持的文化藝術(shù)組織進(jìn)行了深刻的論述；其次該書(shū)從文化藝術(shù)組織籌款一般原理入手，對(duì)于公益性文化藝術(shù)組織的籌款計(jì)劃和戰(zhàn)略管

本書(shū)立足于百年未有之大變局的時(shí)代條件，對(duì)文化自信理論進(jìn)行多維度分析：重點(diǎn)從價(jià)值維度、歷史維度、整體性維度和心理維度對(duì)文化自信進(jìn)行展開(kāi)，在文化的演進(jìn)過(guò)程中深刻理解其獨(dú)特魅力和文化基因傳承的重要性和必要性；對(duì)文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的整體上進(jìn)行較為深入地研究，不僅在“文化自信”與其他三個(gè)自信維度進(jìn)行分析，深刻