《近代客家社會的形成》是飯島典子在其博士論文的基礎(chǔ)上修改完成的學(xué)術(shù)專著�！督�代客家社會的形成：在“他稱”與“自稱”之間》以“他稱”和“自稱”為切入點，分別站在中國官府、西方傳教士以及“客家人”自身的角度整理客家意識形成的歷史，分析近代客家社會形成的過程�！督�代客家社會的形成：在“他稱”與“自稱”之間》問世以后，先是在日

《賀州瑤族》在撰寫過程綜合應(yīng)用了一系列的學(xué)科方法：考古學(xué)的文物實證方法、民族學(xué)的田野調(diào)查方法、史料考證的考證學(xué)方法�！顿R州瑤族》通過對賀州瑤族歷史的通史式整理與歸納、對賀州瑤族科學(xué)成就的歸納和總結(jié)、對賀州瑤族民間藝術(shù)（音樂、舞蹈、曲藝、繪畫、雕刻等）較為全面的歸納、對賀州瑤族世界觀和歷史觀較為完整的資料梳理（含宗教儀式

有唐一代，大量任用番將，這無疑是唐太宗先進民族政策推動的結(jié)果。唐太宗也被少數(shù)民族首領(lǐng)尊為“天可汗”。當(dāng)時的長安城是一個常住人口超過百萬的國際大都市，居住著大批西域商人，他們雜居在長安各處，經(jīng)營商業(yè)，獲利豐厚。大唐是當(dāng)時世界上最發(fā)達、最強盛的國家，整個社會呈現(xiàn)出一種蓬勃向上的氣象�！度�外烽煙突厥之戰(zhàn)》帶你走近盛大的唐朝，

由于《宋史》成書倉促且出于多人之手，在材料剪裁和史實考訂等方面均存在不少問題，“大旨以表彰道學(xué)為宗，余事皆不甚措意，故舛謬不能殫數(shù)”�！端问贰返倪@些問題反映到《吐蕃傳》中呈現(xiàn)出年代顛倒、漏載失載、史實不清、語焉不詳?shù)纫幌盗袉栴}。近幾年隨著對宋代西北吐蕃研究的深入，《宋史·吐蕃傳》的這些問題變得愈發(fā)明顯，造成了很多以訛傳

《尤中學(xué)術(shù)文選》是民族史學(xué)家尤中教授的個人學(xué)術(shù)論文選，共收其精選的學(xué)術(shù)論文14篇，具體為“《中華民族發(fā)展史》緒論”“漢晉時期的西南夷”“簡論土司制度”“唐宋時期的僚族”“南詔疆域的發(fā)展和郡縣的設(shè)置”“夜郎民族源流考”“西南民族史札記三則”等。文章都頗具功力，見解獨到，對眾多民族歷史上的問題進行了解答，對學(xué)術(shù)研究有重要參

基本信息商品名稱：尋力鄉(xiāng)村-民族村寨文化遺產(chǎn)保護與社會發(fā)展案例研究出版社：學(xué)苑出版社出版時間：2015-07-01作者：王學(xué)文譯者：開本：16開定價：58.00頁數(shù)：188印次：1ISBN號：9787507748048商品類型：圖書版次：1

《“邊緣”的“中心”：龍河流域土家族村落的文化變遷與族群建構(gòu)》對重慶市石柱土家族自治縣龍河流域橋頭鎮(zhèn)展開田野調(diào)查，綜合運用族群認同研究中的原生論、建構(gòu)論、邊界論以及現(xiàn)代—想象論等理論架構(gòu)，試圖在龍河土家族群認同研究實踐中進一步發(fā)掘、補充傳統(tǒng)理論的新元素，推動理論全面發(fā)展，并且深入結(jié)合我國多元一體族群格局的實際情況，將龍

本書將分析了重慶市石柱土家族自治縣沙子鎮(zhèn)的自然生態(tài)與社會背景為邏輯起點，分別從婚姻家庭、傳播與交際、養(yǎng)老與教育、藝術(shù)與信仰等角度探討了調(diào)查點土家族農(nóng)民生計方式的變遷，并重點選取了興隆村、臥龍村等數(shù)個村落進行了個案研究，重點關(guān)注了在現(xiàn)代化、全球化大背景下，日漸空心化的少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)，其民眾是如何適應(yīng)變遷的時代環(huán)境，對生

本書以文學(xué)的語言全面展示了壯族的政治、經(jīng)濟、文化和歷史，全方位描述和展現(xiàn)壯族的歷史和現(xiàn)狀。

《中國文化知識讀本:畬族》是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責(zé)任公司組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。叢書文字優(yōu)美生動，圖文并茂，涵蓋了中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點。囊括內(nèi)容之廣泛、出版規(guī)模之巨大，在國內(nèi)罕見。