自20世紀(jì)70年代起,圍繞中國南海島礁的主權(quán)歸屬及部分海域的管轄權(quán)形成了6國7方的爭端局面,近年來,域外大國以南海爭端為借口插手南海事務(wù),以謀取政治、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略利益。托尼·卡蒂教授通過查閱法國、英國和美國自19世紀(jì)末以來對南海諸島所有權(quán)的檔案,理清了南海諸島的主權(quán)歸屬問題,檔案表明南海諸島的主權(quán)屬于中國,并且西方國家及
本書討論了黃河文化的基本精神、價值蘊含,研究了黃河精神與中原文化的內(nèi)在關(guān)系,指出中原文化對傳承、弘揚、壯強黃河精神的使命擔(dān)當(dāng)和實踐路徑。本書系作者多年來研究黃河文化的集大成之作,是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展座談會上的重要件講話的應(yīng)時之作,對新時代講好黃河故事、傳承歷史文脈和振興中原文化有顯著的現(xiàn)實作
本書以敘事、敘人、敘物的形式,記載了貫嶺自十六國南北朝東晉元興二年(403年)開始,到2021年的有據(jù)可考的事件、人物和實物,隋、唐、五代十國、宋、元、明、清、民國等歷史階段均有涉及,以新中國成立以來,尤其是改革開放以來為重點,反映了發(fā)生在貫嶺這方熱土上的山水地理、風(fēng)土人情、人文古跡、姓氏源流、經(jīng)濟(jì)社會、文教衛(wèi)生、美食
本書主體框架由這方熱土、多彩畬族、文化教育、山珍海味、建筑古跡、族姓信俗、人物行實、知青年代、往事鉤沉九個部分及“大事記”構(gòu)成。集中挖掘地方歷史人文與教育,反映傳統(tǒng)建筑古跡風(fēng)貌,展示民俗風(fēng)情和山海獨特的物產(chǎn),展現(xiàn)硤門經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展歷程,發(fā)揮“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”作用。
本書分為《一方水土》《宗族聚落》《文物古跡》《人物風(fēng)流》《記憶往事》《鄉(xiāng)土百工》《教育文衛(wèi)》《歲時節(jié)日》《物華吟賞》九個章節(jié),從不同側(cè)面展現(xiàn)太姥山鎮(zhèn)山海交匯、物產(chǎn)富饒的自然優(yōu)勢,多元一體、人文淵藪的歷史文脈,現(xiàn)代文明與悠久歷史交融的區(qū)域特色。撰寫過程中編者對太姥山鎮(zhèn)進(jìn)行了全域性田野調(diào)查,獲取了豐富的古遺址、古建筑、碑刻
《長安——傳統(tǒng)節(jié)日之都》以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,以鄉(xiāng)愁為情感紐帶,以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心,系弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題類出版項目。本書著重論述春節(jié)(含元宵節(jié))、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)以及冬至等節(jié)日與長安結(jié)緣的過程。追溯傳統(tǒng)節(jié)日的起源發(fā)展,考究傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵,引領(lǐng)讀者重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng),從中汲取并繼承傳統(tǒng)文
本書為研究黃河文明和黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的學(xué)術(shù)著作。本書以歷代黃河治理為主題,圍繞黃河史研究的回顧與展望、歷代治黃舉措及其得失、黃河問題的多元透視等專題展開討論。主要包括《中國鎮(zhèn)水神物的空間分布與價值探析》《伊洛河流域植被凈初級生產(chǎn)力時空變化及影響因素分析》《黃土高原半干旱區(qū)沙棘夜間液流動態(tài)特征及影響因素》《黃河流域縣域
本書是一個關(guān)于北京歷史文化的經(jīng)典讀本。全書以今天北京的空間地域為大致范圍,舉凡書寫山川地貌、歷史淵源、風(fēng)土人情、文化流變等的文字,都在選文之列。三千年的建城史、一千多年的建都史,北京文化在不斷地積淀、淬煉、壯大、升華,從邊緣到中心,從支流到主流,最終成為中華文化的集大成者。如今,北京作為國家首都、歷史文化名城和世界文脈
前岐是一座悠久的歷史文化古鎮(zhèn),先民們創(chuàng)造了燦爛文明,留下深厚的人文底蘊。本書記述內(nèi)容貫串古今,時間上溯至4500-5500前的新石器時代,下至公元2022年1月,通過社村概況、這方山水、經(jīng)濟(jì)社會、鄉(xiāng)都往事、人物春秋、文化教育、民俗風(fēng)情、物產(chǎn)美食、附錄歷史大事記等9個部分,闡述了前岐作為福鼎文明初曙之地,從棋盤山遺址、宋
本書內(nèi)容取材于清代、民國渠縣檔案。作者從數(shù)以千卷的檔案卷宗中做了頗具匠心、合理有序的梳理與歸納,以“名人賢達(dá)”“朝花夕拾”“溫故知新”三個板塊構(gòu)建了書稿的主體框架。