五山版是指從十三世紀中后期日本鐮倉時期起，至十六世紀室町時代后期，以鐮倉五山和京都五山為中心的版刻印本。它包括日本典籍和中國典籍。中國典籍既有內典，也有外典。五山版具有兩方面的特點。一是五山版覆刻的漢籍四部書中，絕大多數(shù)是以中國宋元刊本為底本的，只有極少數(shù)是以明初刊本為底本的；二是五山版的雕版，主要是先后到達日本的中國

經(jīng)學曾經(jīng)長久地塑造了中華文明。正如李源澄《經(jīng)學通論》所言：“經(jīng)學者，統(tǒng)一吾國思想之學問。未有經(jīng)學以前，吾國未有統(tǒng)一之思想。經(jīng)學得漢武帝之表彰，經(jīng)學與漢武帝之大一統(tǒng)政治同時而起。吾國既有經(jīng)學以后，經(jīng)學遂為吾國人之大憲章。經(jīng)學可以規(guī)定私人與天下國家之理想，圣君賢相經(jīng)營天下，以經(jīng)學為模范，私人生活，以經(jīng)學為楷式，故評論政治得

本書內容包括：四川兵役概說、復原法規(guī)輯要、日人對我東北言論集等。

本書是高等學校通識課程系列教材之一。本書在“緒論”之外，共有“經(jīng)學導讀”、“史學導讀”、“子學導讀”和“文學導讀”四部分內容。導讀部分主要介紹國學及經(jīng)史子集的定義、意義、內容以及研讀方法；選讀部分選取各部經(jīng)典，如“經(jīng)學導讀”部分選取《尚書》、《周易》等部分篇目進行注釋與解讀，收舉一反三之效，為進一步研讀打下基礎。本書注

從春秋戰(zhàn)國諸子并起，中國歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，但中華文化卻如江河行地，日月經(jīng)天，國學經(jīng)典是使中華文明屹立于人類文明史的明證。無論過去還是現(xiàn)在，無論新舊文化怎樣激烈地碰撞，無論東西方文明怎樣相互融合滲透，面對浩如煙海的國學經(jīng)典，我們都無法漠視和背叛，因為傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的身份標志。在當今文化全球化的背景下

本書收錄了田稅；賦稅差品；六十五復征；天號；爵制；祭天有無尸；魯二至之日不祭天地；卜郊；六宗；三望；社神等內容。

國學經(jīng)典誦讀

《高職高�！笆�二五”規(guī)劃教材：國學概說》融歷史性、知識性為一體，運用史料，以通俗易懂的語言，厘清國學文化發(fā)展的基本脈絡，并力圖導正由于種種原因而導致的對中國傳統(tǒng)文化的誤讀，使讀者在輕松的氛圍中加深對祖國燦爛文化的了解�！陡呗毟邔！笆�二五”規(guī)劃教材：國學概說》可以作為普通高校的通識讀本。

《域外漢籍珍本文庫》（第三輯·經(jīng)部）共含16冊，為影印古籍，涵蓋了中國本、朝鮮本、日本本三個范疇，從中可以看出中國經(jīng)學著述在東亞地區(qū)的流傳概貌。從版本價值上來說，這批漢籍中有被評定為“日本國寶”的唐鈔本和日本奈良時代鈔本（東洋文庫藏本）各一種，各有多位名人題識、印箋，實屬稀珍。另有元明清三代中國本共六種。其中，元種善堂

在我國數(shù)以千年的歷史過程中，可以稱之為國學的內容非常豐富。本書以提問形式，展現(xiàn)中國幾千年來形成的國學智慧，是廣青少年讀者了解國學知識的入門書籍。