本書系東漢鄭玄混合《張侯論》和《古論》而成，共二十篇，內容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相互談話，為研究孔子思想和儒家學派的重要資料。本書系黃樸民教授多年潛心研讀論語的成果，在具體體例上為全本導讀加注釋和翻譯。
林語堂是一位學貫中西、充滿人生智慧的中國現代作家。林語堂和中國儒家文化有著千絲萬縷的關系，他的儒家文化思想更是有著獨特的價值。本書將林語堂對儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內容，立足于作家的文本和相關史料，力圖宏觀、全面地分析林語堂對儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向、具體內容，進而試圖揭示出林語
本書主要是基于宋代儒學的主要表現形態(tài)對其代表人物生命倫理思想的挖掘和研究。宋代儒學的主要表現形態(tài)是“理學”，依據理學的主要流派和思想構成，本書重點探究了周敦頤、張載、二程兄弟、朱熹、陸九淵以及湖湘學者胡宏和張栻有關生命的倫理思考。在具體的研究內容和觀點上，本書緊扣“生生”來詮釋宋代儒家生命倫理精神和思想特點，認為“生生
《中文經典誦讀系列學庸論語》包含《大學》《中庸》《論語》三部儒家重要經典著怍�！洞髮W》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文�！吨杏埂肥侵袊糯撌鋈松摒B(yǎng)境界的一部道德哲學專著�！墩撜Z》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集。其中，《大學》為尊重原典故，采用古本，《中庸》
“半部《論語》治天下”，自詁至今，無論在士人當中還是在老百姓中間，《論語》一書都是中國人的一部不能逾越的圣典�！墩撜Z》作為中華文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里去。如何在新的"文化重建”里使古老的典籍重新釋放出新的活力？《論語》是中國儒家的寶典，其中記載著兩千五
《<論語>綱要與管理智慧》這本書稿是《<論語>與管理》叢書的第一本。它以《論語》前四篇為綱領，詮釋了《論語》的真義與管理智慧�！墩撜Z》一書是圍繞“仁”和“禮”而精心編輯的倫理哲學書。它的每一篇都是有其主旨和嚴謹論說邏輯，絕對不是零散而雜合在一起的語錄。本書分為“學而的真諦”“為政的境界”“禮制的
《青銅時代》是郭沫若先生關于秦前社會和學術思想的一部重要論文集，向來與《十批判書》并稱為姊妹篇。兩書合觀即為郭沫若先生對先秦思想演進的梳理，特別是對戰(zhàn)國諸子材料的整頓。相對于偏于批評的《十批判書》而言，在《青銅時代》這部文集里，更側重于考證。集中每一篇文章，都有相當的學術價值，歷來為相關研究者所不可忽略的資料。而在文集
本書分《八佾》和《里仁》兩個篇章�！栋速分饕獌热萆婕岸Y的問題�？鬃又鲝埦S護禮的種種規(guī)定，倡導人們在生活中守禮。若是人們不守禮，秩序會亂，社會風氣會變壞，天下就會大亂�！独锶省饭�26章，主要講仁的思想。仁的意義包含著向善的人性，擇善固執(zhí)的人生正道，以及止于至善的人生理想。仁是孔子心中最高、最完美的道德追求，孔子思想的諸
《至圣孔子》一書為曲阜文化建設示范區(qū)推進辦公室組編的“儒家五圣”叢書之一。該書稿包括非凡身世與早年磨礪、由“好學”而“博學”、適周“問禮”于老聃、禮樂浸潤與“述而不作”、“從政”的失敗與成功、“喪家狗”與“擇木鳥”、“知天命”與“畏天命”、“御車馬”與“御天下”、孔子設教及其重大成就、孔子的學說及內在結構、六經之教與孔
該書從倫理的視角切入，以《論語》這一原典文本為研究對象，以系統(tǒng)詮釋其文字、名物、制度和深度闡釋其篇章結構及蘊含的歷史內容、核心概念、觀念內涵、思想。是形而上與形而下之融匯貫通研究，主要指向哲學視野的社會思想史的關注和關懷，是現時代學者對《論語》的比較新穎且系統(tǒng)的全方位和多層次的學術探究和撰述實踐。全書的論述中心是孔子的
書單推薦
