本文集收編了龔育之教授的主要研究成果,其中包括科學(xué)、哲學(xué)與社會、自然辯證法在中國、科學(xué)與人文以及關(guān)于毛澤東論科學(xué)技術(shù)和鄧小平論科學(xué)技術(shù)等方面的研究文獻(xiàn),反映了龔育之教授在科學(xué)與人文、自然辯證法領(lǐng)域的等領(lǐng)域的主要學(xué)術(shù)思想,具有極高的學(xué)術(shù)和理論價值。
《科學(xué)與人文的交融》分為上、下兩冊,結(jié)集了龔育之先生在科學(xué)技術(shù)論和自然辯證法領(lǐng)域的一百多篇文章,按內(nèi)容大致分成科學(xué)和科學(xué)史、科學(xué)技術(shù)政策、科學(xué)技術(shù)論、自然辯證法。科學(xué)與人文五個部分,大體上能呈現(xiàn)出龔育之先生在這一寬闊領(lǐng)域長達(dá)半個多世紀(jì)的耕耘過程,也表達(dá)了他曾經(jīng)提出的一些創(chuàng)造性觀點(diǎn)。本書是龔育之先生學(xué)術(shù)研究的一份歷史記錄
《深圳市民文化大講堂:2010年講座精選(套裝上下冊)》是從講座文稿中精選出62篇整理編輯而成,內(nèi)容包括歷史文化、民生文化、民俗文化、紀(jì)念深圳特區(qū)成立30周年、勵志教育、文學(xué)藝術(shù)、生態(tài)文化等多個系列。
1998年,北京大學(xué)出版社曾在校慶100周年活動中隆重推出《胡適文集》,其中許多作品采用了胡適本人的校訂本或北大的收藏本,具有很高的文獻(xiàn)價值,在海內(nèi)外讀者中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。時過十年,這套書早已售罄,應(yīng)廣大讀者要求,修訂再版。
《人文興贛:傳承·創(chuàng)新·發(fā)展》收錄了2012年江西省社會科學(xué)學(xué)術(shù)活動周的大部分專家學(xué)術(shù)報告,內(nèi)容涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等多個哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域,既有“黨的十八大報告解讀”等學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的時政性主題,也有“中國房地產(chǎn)政策走向何方”等熱點(diǎn)性主題,還有“推進(jìn)綠色發(fā)展,加快蘇區(qū)振興”等江西特色性主題,更有“塑
面臨全新的21世紀(jì),美國、日本、中國等國家、企業(yè)為首的眾多集團(tuán),以至全人類都面臨著一個問題,那就是為了實現(xiàn)和滿足人們在物質(zhì)和精神兩方面的追求,為什么需要非常優(yōu)秀的并且具有出眾的領(lǐng)導(dǎo)者資質(zhì)的人?同時作為領(lǐng)導(dǎo)者,到底要怎么做,才能符合個人的價值追求,并且擔(dān)負(fù)起社會賦予的責(zé)任。為更深一步探討這一問題,本書涵蓋了稻盛和夫本人的
《部級領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座·2012》介紹中國是一個歷史悠久的國家。豐厚的歷史積淀,是我們靈魂的“根”,也是今天我們進(jìn)行中國特色的歷史性選擇的“魂”和“根”。無論我們的具體追求是什么,總是要在歷史的脈絡(luò)中探求今天,要通過中國的歷史去理解歷史的中國。中國古代帝制大致延續(xù)了兩千年,宋代處于這個漫長的歷史時期的中段。宋代前期
目前日本已淪為道德淪喪和倫理缺失的社會。兩位哲人以政商界為首,對社會各個階層都進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。在政界,官員們只追求“自利”,為了自身利益,就像“墻頭草”一樣見風(fēng)使舵,沒有那種勇于犧牲自我,為信念殉道的堅定哲學(xué)理念;在商界,日本的經(jīng)營者鼓勵別人利他,自己卻口是心非,不愿身體力行;在學(xué)校,老師并沒有盡到傳授給學(xué)生做人最低原
2012年中國人民大學(xué)國學(xué)院為慶祝馮其庸先生大壽,召開了“國學(xué)前沿問題暨慶祝馮其庸先生執(zhí)教六十周年學(xué)術(shù)研討會”,《國學(xué)的傳承與創(chuàng)新(上下馮其庸先生從事教學(xué)與科研六十周年慶賀學(xué)術(shù)文集)(精)》由中國人民大學(xué)國學(xué)院主編,為本次學(xué)術(shù)會議提交的論文結(jié)集,全書圍繞馮其庸先生的主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域與貢獻(xiàn),共分“紅學(xué)研究新視野”、“近現(xiàn)代國
衛(wèi)魏、劉興育主編的《國立云南大學(xué)教授文集(4)/云南大學(xué)史料叢書》包括史跡尋蹤、社會研究、教育評論、科學(xué)觀察、堅持抗戰(zhàn)、思想文化、政治建設(shè)七個部分,共五十六篇文章,為新中國成立以前就任于云南大學(xué)的教師從當(dāng)時的國情、民情出發(fā)而作的文章,反映出當(dāng)時教師的一些觀點(diǎn)立場和價值觀念,具有的歷史現(xiàn)實價值。