劉操南先生著述頗豐，學(xué)術(shù)興趣廣泛，對(duì)經(jīng)史子集都有涉獵。其中《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢〉輯錄》曾于天津人民出版社1981年出版。本書是劉操南先生對(duì)《紅樓夢》的研究首次納入《劉操南全集》中。其內(nèi)容分別從清代陳其泰《桐花鳳閣評(píng)〈紅樓夢〉初探》（代序），略例，吊夢文，紅樓夢引言眉批、總評(píng)，紅樓夢目錄眉批及回目擬改，紅樓夢眉批、行間評(píng)
《二十世紀(jì)以來民族志小說研究》本書在文學(xué)人類學(xué)視野中把握文學(xué)現(xiàn)象和發(fā)展態(tài)勢，對(duì)20世紀(jì)以來的小說創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)行梳理，指出許多小說融合了民族志的文化記憶功能，從而界定和闡釋了“民族志小說”概念，運(yùn)用人類學(xué)理論和方法進(jìn)行民族志小說批評(píng)，并在“全球化”背景下探討民族志小說對(duì)中國文學(xué)的民族性建構(gòu)的作用，是一部在當(dāng)代文學(xué)史、文學(xué)批
本書結(jié)合明清之際中國古代社會(huì)歷史背景與啟蒙主義思潮，以及明清之際的女性生活新變化及文人女性觀，深入考察《紅樓夢》中對(duì)當(dāng)時(shí)主要的三種思潮理、情、欲的書寫與表現(xiàn)，認(rèn)為這三種思潮在小說中是相互交織、融合為一，缺一不可的，共同編織出《紅樓夢》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，深厚的生命智慧，同時(shí)也反映出明末清初中國社會(huì)的變化與發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，
本書是一部詩歌集，收入了《詩歌月刊》原主編李云推薦的當(dāng)代詩歌佳作100多首，包括著名詩人吉狄馬加、育邦、臧棣，魯獎(jiǎng)詩人韓東、陳先發(fā)、娜夜等人的詩歌代表作《中年》《河西走廊的雪》，并附有手寫稿與精彩貼切的推薦意見。
1970年代末以來的當(dāng)代詩歌取得了很大成就，產(chǎn)生了大量優(yōu)秀詩人和優(yōu)秀詩作，但哪些詩作可以稱為名篇仍充滿爭議，而且顯然在可見的時(shí)間內(nèi)無法解決這類爭議，那么對(duì)本書來說，所謂“名篇”應(yīng)該是將來時(shí)的。書中收錄的細(xì)讀文章多數(shù)專為本書而作，但也包括少數(shù)舊作。這些文章深入分析了詩作的思想、藝術(shù)和感情，多有獨(dú)得之見。在批評(píng)的顯微鏡下，
作為中國當(dāng)代具有重要影響力的作家，余華的小說筆調(diào)冷峻，對(duì)暴力與死亡的主題有著深刻的思考。他以先鋒派小說創(chuàng)作出道，通過《活著》走向世界。他的小說不斷地展現(xiàn)出對(duì)人性的思考，對(duì)命運(yùn)的叩問，對(duì)生存和存在的探索，敲擊著每個(gè)讀者的心靈，而這正是今天我們讀余華的意義所在。
元曲是與唐詩、宋詞并列的中國古典文學(xué)體裁。本書選入了八十五名元代作家及無名氏的散曲三百首，基本展示了元散曲整體全局的大致風(fēng)貌與發(fā)展脈絡(luò)。在翻譯、注解原文的基礎(chǔ)上，本書的任務(wù)更在于提供鑒賞的途徑，從而帶來審美的連鎖作用。運(yùn)用注釋與語譯將元曲移至讀者的時(shí)代，而用曲味、作曲手法的賞析將讀者帶到元曲的時(shí)代，正是本書努力嘗試的目
你了解嗎？傳誦千年的名詩佳句，飽含著詩人創(chuàng)作時(shí)，送別友人的離愁別緒，思念家鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞，一心想要建功立業(yè)的躊躇滿志……這些深厚的情感，與今天的你我，其實(shí)沒有什么不同。讀懂詩人不同人生際遇下的萬般感受，也就真正讀懂了詩詞之美，再也不用死記硬背。這是一本能讓你哈哈哈哈從頭笑到尾的古詩詞漫畫，但讀完以后，你不只是愉快地度過一
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