本書以“引導公眾崇尚科學、反對邪教”為宗旨，針對未成年人、農(nóng)民、城鎮(zhèn)勞動者、社區(qū)居民、領導干部和公務員等重點人群，向公眾深入揭露邪教產(chǎn)生的原因、丑惡罪行、反動本質和騙人伎倆，并通過典型案例的分析解讀，增強社會公眾的科學意識，幫助公眾認清邪教真面目，提高公眾對邪教的鑒別能力，鏟除邪教組織滋生的土壤。

本書是由駱燕所著的“落言有聲”系列文集第三輯，前兩輯分別是《落言有聲：用無障礙文化啟迪心靈》和《落言有聲：無障·愛》，前兩輯共計40余萬字。該套文集記錄了作者對于無障礙建設的感受與實踐，內容包括紀實、評論、小品等，從多個不同角度反映了我國新時代無障礙發(fā)展的歷程與印跡。這本文集內容豐富、思想性強、情感充沛，準確地反映了生

本書稿匯集了2020年河南民進全省各級組織和省委會各專委會、廣大會員參政議政調研成果。調研選題緊扣河南改革發(fā)展中的重點難點問題和民生熱點，圍繞經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設，尤其是圍繞體現(xiàn)民進界別特色的教育、文化、出版方面的問題展開研究，不僅有具體問題分析，還有切實可行的對策建議。很多調研成果已經(jīng)以議案、提案的形

本書以天津市社區(qū)社會組織的發(fā)展現(xiàn)狀為例,通過觀察社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理的運行機制、實踐邏輯和現(xiàn)實困境,探尋城市社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理的思路及相關實踐策略,從而進一步闡釋社區(qū)社會組織在建設基層社會治理共同體、滿足居民多元化社區(qū)需求、促進“三社聯(lián)動”等方面的現(xiàn)實價值與社會意義。同時,通過幾個典型社區(qū)社會組織的個案分析,

本書對成都市城市建設歷史脈絡及城市更新與社區(qū)治理發(fā)展演變進程進行梳理，界定了成都市城市社區(qū)更新的內涵與特征，通過對參與主體、協(xié)同機制及保障體系進行剖析，探討成都市城市更新的基本路徑與機制�；�于成都市社區(qū)更新區(qū)級的實施性政策分析，結合案例實踐，調研并總結了成都市基層社區(qū)的更新措施的實施舉措與成效。從制度設計、機制創(chuàng)建、方

“專業(yè)性社會組織參與社會矛盾化解”其實質是單位制變遷所引發(fā)的社會矛盾化解機制再建與創(chuàng)新問題。本書依托單位制變遷和社會治理模式轉型的宏觀框架與理論資源，將專業(yè)性社會組織參與社會矛盾化解的相關問題置于單位制變遷的宏觀背景下加以考察，認為單位制變遷深刻影響著信訪制度變革、社會矛盾樣態(tài)，以及社會矛盾化解機制的轉換。本書以作者跟

本書共十三章，縱向囊括了從夏商周開始至今歷朝歷代政府的禁毒工作；橫向總結了歷朝歷代政府禁毒的經(jīng)驗教訓。第一章對毒品的歷史起源、類型及相關概念進行科學界定，全面解讀世界毒源中心及主要消費地的相關情況，系統(tǒng)歸納了國際禁毒斗爭的實踐狀況。第二章至第八章展示了中國歷史各階段毒品及禁毒文化的基本演變。第九章至第十章為中國近現(xiàn)代歷

《典型農(nóng)區(qū)農(nóng)民工務工回流區(qū)位研究：以河南省為例》基于多次鄉(xiāng)村田野調查獲取的第一手數(shù)據(jù)，采用二元及多元Logistic方法、統(tǒng)計分析方法、地理信息系統(tǒng)（GIS）空間分析方法和質性研究方法，以河南省不同規(guī)模的樣本村為例，對農(nóng)民工回流區(qū)位進行了深入的研究。人口回流作為人口流動的重要過程，在國內外均得到相關學者的重視。國外的研

十九大報告提出了今后一個時期對臺工作的指導思想、重要理念、目標任務、原則方針和主要措施，體現(xiàn)出“以我為主”“以人為本”“剛柔并濟”“多管齊下”的工作思路，彰顯了進入新時代的新使命、新思想，也賦予了新時代加強兩岸青年交流的嶄新意義。習近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上提出：“國家的希望、民族的未來在青年。兩

本書立足于陜西關中西部地區(qū),對其鄉(xiāng)村社會結構與基層治理、經(jīng)濟發(fā)展與村落民居、家庭生活與人際交往、人生禮俗與民間信仰、文化生活與民間藝術等諸多方面，通過田野調查進行了全景式記錄與分析。作者通過自己的視角，管窺了改革開放以來關中西部農(nóng)村在政治、經(jīng)濟、社會、文化特別是村民日常生活等方面的執(zhí)守與變遷，為了解中國鄉(xiāng)村社會發(fā)展或投