文房，即古代士子的書房，是閱讀、書寫、繪畫和修養(yǎng)身心的私人空間，其配置的器具較多，主要有筆、墨、紙、硯、琴、棋等�！段姆俊芬粫�，是《文房四譜》和《文房肆考圖說》的合輯�！段姆克淖V》記載筆、墨、紙、硯的產(chǎn)生和淵源，制作選材及工藝、制式與品質(zhì)的優(yōu)劣辨別等。《文房肆考圖說》原著內(nèi)容較為博雜，《文房》一書并未全本選錄，只在選輯

本書在梳理漢代石祠建筑的基礎(chǔ)上，以典型的祠堂畫像石為研究對(duì)象，運(yùn)用敘事學(xué)、考古學(xué)、圖像學(xué)的研究方法，綜合利用文獻(xiàn)及漢代遺存的壁畫、帛書、隨葬品等不同類型的圖像資料，對(duì)漢代畫像石祠堂進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究，重釋了不同格套石祠畫像的意義，揭示了石祠構(gòu)件與畫像內(nèi)容的空間關(guān)聯(lián)，闡明了各類榜題的早期敘事性文本特征，建立了畫像之間

動(dòng)物不兇猛：清華大學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)博士后歡顏深耕文博領(lǐng)域二十年心血之作，和你一起“叫醒文物里的神獸”

南潯在中國(guó)近代收藏史上也占有重要地位，民國(guó)六大收藏家南潯就占據(jù)三分之一（龐萊臣、張蔥玉），湖州四大藏書樓南潯獨(dú)占其三（劉承幹嘉業(yè)堂、張石銘六宜閣、蔣汝藻密韻閣），龐家的古代書畫、顧家的青銅器、劉家的古籍藏書、張家的金石文玩均獨(dú)步天下。 南潯與上海博物館的淵源也很深，從上海博物館的籌建伊始，南潯富商群體的藝術(shù)收藏（或作品

本書共分六輯，包括教育事業(yè)、文體醫(yī)衛(wèi)、橋道水電、社會(huì)事業(yè)、祠陵廟宇、慈善公益，收錄了《僑英建設(shè)序言》《英林中學(xué)建校碑記》《溜江文化中心樓記》《昌生紀(jì)念醫(yī)院碑志》《重修東橋碑記》等文章。

唐代是中國(guó)古代文明交融與疆域發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，特別是唐朝傾國(guó)力以西顧，重視西北的開拓與經(jīng)營(yíng)。這不僅是形塑唐代國(guó)家強(qiáng)盛、文明絢爛的歷史形象的重要因素，也對(duì)中國(guó)古代乃至中亞的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。敦煌吐魯番文書與各地所出石刻碑志等出土文獻(xiàn)，為鉤沉這段波瀾壯闊的歷史提供了更多鮮活的史料。本書聚焦于出土文獻(xiàn)考釋與唐代西北經(jīng)略史

本書旨介紹這一神秘而美麗的石窟在建筑、雕塑、壁畫、人文等多方面的藝術(shù)成就和文化影響，并揭示多種文明的碰撞與借鑒。龜茲石窟藝術(shù)包括洞窟建筑、塑像和壁畫，它是在吸收東西文化的基礎(chǔ)上，兼收并蓄并不斷創(chuàng)新而發(fā)展起來的。龜茲石窟藝術(shù)見證了包括龜茲文化的中華多元一體文化的形成和發(fā)展。龜茲石窟藝術(shù)主要由三種藝術(shù)風(fēng)格構(gòu)成，即龜茲風(fēng)藝術(shù)

本書材料，系根據(jù)前西北科學(xué)考察團(tuán)在新疆吐魯番所搜集的古代文物編輯而成。內(nèi)容論文，有考察經(jīng)過及遺物說明兩部分，附有精致的圖版。關(guān)于考察經(jīng)過，敘述一九二八及一九三〇年兩次在吐魯番工作經(jīng)過，除一九三〇年所發(fā)掘的墓葬已有專書論及外，本書則就在吐魯番所調(diào)查者，如古城、古址、廢寺廟等，作一較全面的敘述，墓葬亦簡(jiǎn)略論及，并附有路線圖

本書以黃文弼兩次在塔里木盆地的考古記錄與采集文物為基礎(chǔ)著成，體現(xiàn)出他對(duì)塔里木盆地深入調(diào)査與研究的成果，與其他兩部考古記一樣，發(fā)揮了實(shí)地考察與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。本書主要考察的范圍包括：焉者、庫爾勒、輪臺(tái)、庫車、沙雅、和闐、于闐、皮山、葉城、巴楚、喀什、阿克蘇等古代遺跡。本書收錄漢文、西域民族古文字寫本及印本、拓

在上世紀(jì)初那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，戰(zhàn)亂頻仍，政局不穩(wěn)。國(guó)家深陷危難中，國(guó)寶亦無法自保。大量文物盜掘、盜賣活動(dòng)猖獗，很多國(guó)寶漂流異鄉(xiāng)，喪失了原始出土和保存的信息，不僅對(duì)學(xué)術(shù)研究造成了巨大困擾，也是國(guó)家財(cái)富的損失。它們?nèi)缃耢o靜躺在國(guó)外知名博物館中，接待著來自全世界游客敬仰的目光和贊美的語言，但同時(shí)也是文明遭受浩劫的重要證據(jù)。