密宗是中國(guó)佛教中具神秘性的宗派，以“三密加持”“即身成佛”為主要特色，被認(rèn)為是佛教修行的迅疾法門。密宗在唐朝曾盛極一時(shí)，宋代以后實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，繼續(xù)以咒語(yǔ)、手印以及復(fù)雜神奇的造像等相互聯(lián)系的樣態(tài)深刻地影響著中國(guó)人的信仰與生活。本書以密宗的源流與核心意涵為主要內(nèi)容，以密宗的祖師以及其他各類傳播密宗文化的人物為線索，以密宗祖庭為

煮云法師關(guān)于佛七的開示，近代念佛的實(shí)錄，記載佛七中的各種事跡，可作為研究近代念佛法門演變的材料。

《正法眼藏》是中國(guó)佛教僧人、宋代臨濟(jì)宗楊岐派禪師大慧宗杲的重要作品，是專門對(duì)中國(guó)禪宗歷史上的著名高僧為主的機(jī)緣法語(yǔ)加以拈提的匯集，明代收入《嘉興藏》，后又為日本《卍續(xù)藏》所收。它既反映了宗杲對(duì)禪宗史的看法，基本體現(xiàn)了宗杲時(shí)代的唐宋禪學(xué)的風(fēng)貌，也是其教學(xué)特色的體現(xiàn)，是禪門重要經(jīng)典，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的一部“禪宗百科”。古人曾給

??《正弘集》是康熙年間，報(bào)資寺方丈本果編訂的潮陽(yáng)靈山寺文獻(xiàn)集成，由《靈山總圖》《際慎題字》《八景》《原序》《正集》《后序》《跋》組成；正集則由《本傳》《請(qǐng)書》《別傳》《詩(shī)》《碑記》《縣志》《孤山書》《道琳書》《原教論》等組成。本書是《重刻靈山正宏集》的影印版，主要收錄了歷代文人所撰的與靈山相關(guān)的詩(shī)文，展現(xiàn)了靈山的風(fēng)貌

《白化文文集：漢化佛教與佛寺》的主要內(nèi)容包括：佛光的折射、釋尊的生涯、佛像與佛寺、山門與天王殿、大雄寶殿、菩薩和觀世音菩薩，等等。

本書包含九個(gè)章節(jié)。從揭示人生和生命的真相開始，介紹佛教對(duì)世界的認(rèn)知，最后落腳到追求幸福人生、做好終極關(guān)懷、建設(shè)和諧社會(huì)。幫助快節(jié)奏生活中煩惱的現(xiàn)代人找到心靈的安寧和歸宿。

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本書包含九個(gè)章節(jié)。從揭示人生和生命的真相開始，介紹佛教對(duì)世界的認(rèn)知，最后落腳到追求幸福人生、做好終極關(guān)懷、建設(shè)和諧社會(huì)。幫助快節(jié)奏生活中煩惱的現(xiàn)代人找到心靈的安寧和歸宿。

《壇經(jīng)》是中國(guó)人的佛學(xué)著作中惟一被稱為“經(jīng)”的，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中不可或缺的重要部分。丁福保采用傳統(tǒng)的箋注方式，為《壇經(jīng)》作注，是現(xiàn)代人讀懂《壇經(jīng)》的可靠而方便的途徑。

最初搜集弘一法師書信的，是法師的摯友夏丐尊先生，他于1944年出版了《晚晴山房書簡(jiǎn)》第一輯，共收入三百七十余通；其次是1958年，遠(yuǎn)處異國(guó)的道侶性愿法師把弘一寫給他和幾個(gè)人的一部分書信真跡編輯出版，共約一百通，書名仍為《晚晴山房書簡(jiǎn)》；其三是1961年，由新加坡廣洽法師施資，豐子愷先生編輯出版的《弘一大師遺墨》，收入書