《批評、理論與兒童文學(xué)（CriticismTheoryandChildren’sLiter)》一書以“書”為主題，但沒有重點討論諸如“生命”、“角色的心理”或是“我們對虛構(gòu)事件的沉迷程度”等問題，而是對兒童文學(xué)的歷史做了一個簡單介紹，并提了一下某些特定作品和作者的優(yōu)秀之處。簡單來說，這是一本關(guān)于理論的書，作者希望通過這

解構(gòu)理論提出后，在西方人文學(xué)科產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，但也因為解讀的差異有時面目模糊。本書以解構(gòu)的哲學(xué)首要意義貫穿始終，陳述德里達之前和之后解構(gòu)理論的來龍去脈，并針對解構(gòu)在實踐中的價值和問題，針對中西文化的異同，提出翔實和多維度的闡述。全書分上、下兩篇。上篇對解構(gòu)的來龍去脈、實踐和問題做簡明而又細致的梳理；下篇論述與解

丁來先著的《信仰的詩意及存在的復(fù)歸》試圖用深邃的反思方式觸摸那些深奧的精神秘密精神、靈魂、價值與詩意的秘密這一秘密在人類有價值的深度體驗中比較充分地顯現(xiàn)出來。在本書中，信仰、精神、靈魂與詩意本質(zhì)相同、方向一致，都從某個側(cè)面顯露了人類存在的根基。本書獨有并具有概括力的相互關(guān)聯(lián)的核心概念是：人的多重之我，神性一精神原型及神

曾繁仁、譚好哲主編的《文藝美學(xué)研究(2017春季卷)》是教育部人文社會科學(xué)重點研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)出版物。本書是春季卷，包括審美教育、文藝美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、名片選擇等欄目。

夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為國民大作家。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學(xué)者，又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的描寫精確細微，開啟了后世私小說的風(fēng)氣之先。其文藝理論見于《草枕》、《文學(xué)論》等多部著作中。本書從多個方面、多個角度，集中研究

現(xiàn)代學(xué)術(shù)范式與批評話語兩者之間的內(nèi)在扭結(jié)、合謀，構(gòu)成了現(xiàn)代中西文學(xué)研究整體活動中的某些深層問題，同時塑造了文學(xué)批評的世紀現(xiàn)象，內(nèi)在表征著現(xiàn)代性命題的核心。具體說來，19世紀70年代-20世紀30年代的知識下行與文化解救，這兩大時代境遇合力促動了文學(xué)研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，其合力構(gòu)成的整體知識文化空間的人間性特質(zhì)，決定著置身

《兒童劇編劇理論與實戰(zhàn)技巧》分三大部分：上篇是史論篇，關(guān)于兒童劇編劇的一般理論闡述，從概念和定義出發(fā)，闡述兒童劇的發(fā)展歷史和受眾特點、藝術(shù)特征、社會意義和創(chuàng)作基本原則；中篇是技巧篇，從兒童劇的題材選擇、人物塑造、語言特征、戲劇沖突、結(jié)構(gòu)方式和編創(chuàng)過程等方面來與讀者分享具體的方法論；下篇是例舉篇，選取了兒童題材的話劇、音

主要收錄范玉剛教授近五年來主要的文藝學(xué)美學(xué)研究方面的學(xué)術(shù)論文，包括三個方面：馬克思主義文論和美學(xué)的當代建構(gòu)，文論話語體系建構(gòu)與審美范式重構(gòu)，文學(xué)批評理論及其實踐等32篇，圍繞學(xué)術(shù)前沿問題和基礎(chǔ)理論研究，直面“中國問題”和“中國審美經(jīng)驗”，試圖在中西文明互鑒視野中梳理新時代文論話語體系建構(gòu)的價值指向及其現(xiàn)實闡釋效力。主要

本書將《詩論》《五行》兩部新時期出土的先秦重要儒家文獻并舉考察，通過對《詩論》《五行》釋文的全面校訂和全新注解，提供較為可靠的文字釋讀成果，揭示《詩論》《五行》這兩種簡帛文獻在內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性，集中呈現(xiàn)了孔子及其后人的學(xué)術(shù)思想和詩學(xué)理論的發(fā)展路徑，為我們重新認識和理解先秦儒家學(xué)說及其文藝觀提供了參照�！对娬摗泛汀段逍小返�

古往今來，人們?nèi)菀妆灰徊啃≌f、一首詩歌、一出戲劇，擊碎心靈。 這種體驗，不僅是一瞬間，更是永恒；不只是個人感受，更是萬人共鳴。這正是文藝存在及重要的原因。而這一切是如何發(fā)生的？《文學(xué)之用》正是探討這一問題的理論書，是《新文學(xué)史》主編芮塔·菲爾斯基的重要代表作之一。 作者用學(xué)理又好讀的文字，直擊文學(xué)、藝術(shù)