書稿雛形是四川省青川縣老一輩文化工作者楊平升、劉立福等人于20世紀搜集、整理的青川民間表演資料，包括了龍燈、花燈、獅燈、端公舞等一系列民間民俗藝術，從音樂伴奏、唱腔歌詞、舞蹈動作、表演場記、服裝道具等各方面予以了詳細的記錄，展現(xiàn)了數(shù)百年來當?shù)厝嗣竦奈幕�生活。在傳統(tǒng)藝術逐漸失落的今天看來尤其珍貴，對于現(xiàn)代人傳承、研究這些

本書在豐富的文獻資料基礎上，運用深度訪談、實地觀察和比較分析等方法，對摩梭人成年禮儀式進行了系統(tǒng)的探討和個案分析。主要內容包括(1)摩梭人成年禮儀式蘊含著深刻的教育意義，它包含了教育內容、教育方法和教育主體等多種因素；(2)成為一個享有宗教、經濟、法律、婚姻和性生活權力、承擔家庭與社會責任和義務的人，是摩梭人舉行成年禮

《畫說月令中國人的四時生活》共分五輯，集結了臺北故宮博物院藏清院本《十二月令圖》《二十四節(jié)氣圖》組圖、《四時歡慶圖》等珍貴畫作，為讀者生動展現(xiàn)中國古人的歲時節(jié)令生活。每幅月令圖均配以視頻，讀者可以通過掃描二維碼的方式欣賞古畫，帶來傳統(tǒng)書籍以外的視聽新感受。本書由吳文彬之子吳杰先生整理，表達其對長久致力于繪畫的父親的緬懷

本書首次運用跨文化技術民俗學的概念，以我國傳統(tǒng)皇室工藝、歷史作坊和現(xiàn)存地方行業(yè)中的傳統(tǒng)工藝民俗為對象，使用作者多年從事相關文獻研究和田野調查的資料，參考西方同行的研究成果，將民俗學、自然科技史學與跨文化學相結合，開展綜合研究，闡述技術民俗研究中的一些基本問題，同時運用個案法，對這項研究所涉及的民間與國家二元技術觀念的互

本書以中國傳統(tǒng)節(jié)令習俗主體，采取通俗的文字和豐富的圖片，講述了中國傳統(tǒng)節(jié)令習俗、節(jié)令服飾背后的文化內涵以及當代漢服的復興實踐情況。書中反映了傳統(tǒng)民族服裝與傳統(tǒng)節(jié)日相結合，在特定的時間和空間內，將傳統(tǒng)服飾、儀、民俗和現(xiàn)代社會相結合，人們通過節(jié)日與傳統(tǒng)文化發(fā)生互動，節(jié)日文化成為民族認同與民族凝聚力的關鍵性載體，具有積極的社

寧波風俗傳說故事是寧波人民長期錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)的結集，表現(xiàn)了浙東人民的性格、精神和真善美，是寧波各縣市區(qū)彼此認同的標志，是寧波人民共同情感的紐帶。本書匯編流傳于寧波地域的風俗傳說130余篇，包含婚嫁、喪葬、壽誕、傳統(tǒng)節(jié)俗、行會廟會、民俗信仰、風物習俗、特產習俗八個篇章，供民俗專家、民間文藝家和廣大讀者閱讀和研究。

《禮記》，亦稱《小戴禮記》或《小戴記》，共49篇，為西漢時期的戴圣所編。戴圣，字次君，與其叔父戴德合稱為“大小戴”。戴德編纂的禮學著作被稱為《大戴禮記》�！缎〈鞫Y記》與《大戴禮記》在西漢時期曾并行而傳。到了東漢，經學家鄭玄為《小戴禮記》做了注解，使得《小戴禮記》受到世人重視，到唐代更是被列為“經書”。宋代理學家選取《禮

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當代學校德育的重要內容。與傳統(tǒng)典章文化相比，學術界對傳統(tǒng)習俗、儀式的現(xiàn)代德育價值重視不夠、認識也較滯后�！秱鹘y(tǒng)習俗、儀式與現(xiàn)代德育》基于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化關系，立足多元一體的文化立場，從社會德育與學校德育、形式價值與實質價值、本真性與工具化三個維度綜合分析了中華民族傳統(tǒng)習俗、儀式對現(xiàn)代德育的實質價值

本書的核心內容圍繞婚禮策劃與組織展開，系統(tǒng)介紹了婚禮概述、行業(yè)認知、基礎理論、婚禮策劃、婚禮場景策劃、婚禮儀式策劃、婚禮相關活動策劃、主題婚禮策劃、婚禮策劃方案綜合案例、婚禮人員組織、婚禮財務管理、婚禮設備與用品管理、婚禮風險管理、婚禮組織方案綜合案例等內容。隨著婚禮形式日益多樣化發(fā)展，本書在內容上重點偏向于婚慶這一婚

傳統(tǒng)節(jié)日在中國人的生活中占據(jù)著重要位置，是中國人的人情紐帶，愛情和親情，生離和死別，不同的節(jié)日中包含著不同的生活情緒。一本節(jié)日之書，就是一本中國人的生活簡史。然而隨著現(xiàn)代化進程的加快、文化傳統(tǒng)的流失，節(jié)日的商業(yè)味漸濃文化味漸失，不少人呼吁：節(jié)日味淡了，沒了。因此，找回我們的傳統(tǒng)節(jié)日，成為一項非常有意義和價值的任務。 本