本書(shū)追溯了自19世紀(jì)80年代到20世紀(jì)90年代現(xiàn)代希伯來(lái)小說(shuō)的起源與發(fā)展，探討了從歐洲到以色列建國(guó)后的四代希伯來(lái)語(yǔ)作家的創(chuàng)作，從塞弗里姆、佩雷茨、比阿里克，到阿格農(nóng)、阿佩費(fèi)爾德等。

本書(shū)以高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，對(duì)于從古代希臘、羅馬直至20世紀(jì)以來(lái)40多個(gè)國(guó)家散文發(fā)展的歷史，都作出了系統(tǒng)的闡述和評(píng)價(jià)。從宏觀的視角而言，清晰地論列了外國(guó)散文產(chǎn)生與發(fā)展的輪廓；從微觀的視角而言，又詳盡地分析了在此范疇內(nèi)許多重點(diǎn)作家的思想與藝術(shù)個(gè)性，點(diǎn)面結(jié)合，條分縷析，高屋建瓴，豐富多彩，從中展示出不少獨(dú)創(chuàng)和精辟的見(jiàn)解，總結(jié)了

《當(dāng)代世界文學(xué)（第1輯）（中國(guó)版）》設(shè)詩(shī)歌選萃、國(guó)別文學(xué)綜論、當(dāng)代作家評(píng)論、繪本文學(xué)、瀕危語(yǔ)言文學(xué)、作家訪談、新書(shū)評(píng)論七個(gè)板塊，勾畫(huà)了世界文學(xué)的新面貌�！懂�(dāng)代世界文學(xué)》創(chuàng)辦于1927年，是英語(yǔ)世界中歷史悠久的一份世界文學(xué)類雜志，主要刊登當(dāng)代世界各國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品、追蹤世界文學(xué)新動(dòng)態(tài)、促進(jìn)世界文學(xué)交流和發(fā)展，以其水準(zhǔn)高、覆

本書(shū)是教育部師范教育司組織編寫(xiě)的高等師范院校（包括函授）所使用的教材。本教材以少年兒童文學(xué)理論和少年兒童文學(xué)的歷史發(fā)展為兩大基本板塊，同時(shí)，以文體考察和創(chuàng)作、閱讀理論分析為基本理論的延伸和補(bǔ)充，以作家、作品的介紹評(píng)述充實(shí)歷史概述的內(nèi)容。教材共分8章，前4章為少年兒童文學(xué)基本理論和體裁論的闡釋，后4章為少年兒童文學(xué)歷史發(fā)

本書(shū)的編寫(xiě)就是針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，進(jìn)行的嘗試性改革。我們結(jié)合多年教學(xué)過(guò)程中的摸索和體會(huì)，以史為基本線索，以作品鑒賞為核心內(nèi)容，以教學(xué)過(guò)程中比較成功的“一講”為體例進(jìn)行編排，力求尋找一條流暢的教學(xué)思路，取得良好的教學(xué)效果。我們對(duì)史的講解，并不強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的完整性，而是根據(jù)作品有所側(cè)重，以作品鑒賞的需要為基準(zhǔn)，取舍詳略。詳

本書(shū)通過(guò)比較研究中西悲劇精神審美意蘊(yùn)在文化發(fā)生學(xué)意義上的“形同神異”表現(xiàn)，概括性地說(shuō)明：西方悲劇精神旨在從更形而上、更遙遠(yuǎn)的歷史允諾出發(fā)，昭示歷史與人倫的二律背反，并寄寓歷史進(jìn)步中失落的人倫情感，悲劇運(yùn)勢(shì)充溢著無(wú)可奈何的命運(yùn)感，悲劇人物常有尖銳的內(nèi)心沖突，故而悲得深沉久遠(yuǎn)。由此，西方悲劇可以稱為廣義上的命運(yùn)悲劇。中國(guó)悲

東西方文明的差異自古而然，東兩方文化的交流與碰撞也由來(lái)已久。然而自兩方工業(yè)革命興起以來(lái)，由于西方社會(huì)的發(fā)展速度和發(fā)展水平超過(guò)了勝界其他地區(qū)，以致于在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期中，不少東西方學(xué)人都把西方的科學(xué)技術(shù)、社會(huì)制度乃至生活方式視為衡量文明發(fā)展水平的標(biāo)尺，把社會(huì)進(jìn)步的理想目標(biāo)定位于以西方發(fā)展模式為藍(lán)本的現(xiàn)代化，或以西方價(jià)值觀為基

《最需要記住的N部世界文學(xué)經(jīng)典：近現(xiàn)代東方文學(xué)篇》收錄了中外近代的9位文學(xué)家的經(jīng)典作品，并對(duì)其作品的藝術(shù)特色、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格等作了細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，具體作品有：泰戈?duì)柕摹都�檀迦利》《吉檀迦利》，紀(jì)伯倫的《先知》，夏目漱石的《從此以后》《明暗》，村上春樹(shù)的《挪威的森林》《象的失蹤》等。現(xiàn)代東方文學(xué)是在近代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)的新文學(xué)的

《最需要記住的N部世界文學(xué)經(jīng)典：古代東方文學(xué)篇》從浩如煙海的名家、名著中選取極小一部分，從作家、作品的時(shí)代性、思想性、藝術(shù)性進(jìn)行細(xì)致的解讀，但愿《最需要記住的N部世界文學(xué)經(jīng)典：古代東方文學(xué)篇》能成為讀者走進(jìn)名著世界的橋梁，成為讀者與文學(xué)大師對(duì)話的平臺(tái)�！蹲钚枰�記住的N部世界文學(xué)經(jīng)典：古代東方文學(xué)篇》適合從事相關(guān)研究工作

在外國(guó)戲劇史上，20世紀(jì)是一個(gè)發(fā)展迅速、成就卓著的時(shí)期，也是一個(gè)流派紛呈、變化多端的時(shí)期。前一個(gè)時(shí)期那種一個(gè)階段一種主潮的狀況已經(jīng)打破，新的思潮流派不斷出現(xiàn)，形成一個(gè)多元共存、互相碰撞又互相吸收的局面。其實(shí)，上述新情況從19世紀(jì)末期已初露端倪。那時(shí)，西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段，其內(nèi)部的社會(huì)矛盾和