巍巍武陵山，中國835萬土家人的祖靈圣地！土家人從遠古巴人走來，歷經4000多年文明的洗禮，他們創(chuàng)造了茅古斯舞、梯瑪神歌、哭嫁歌、西蘭卡普、吊腳樓、竹枝詞……土家族文明的符號，也是中華文明的印記，從屹立八百年的土司王到新中國“兩彈一星”功臣，土家人在武陵山里演繹了一部又一部活色生香的生命傳奇�！吨袊�少數民族人口叢書：土

《武陵文庫·民族學研究系列：湖南維吾爾族的社會變遷與文化調適》著力于分析研究在現代文明建設中，傳統(tǒng)與現實猛烈碰撞中湖南維吾爾族面臨的困惑和迷茫，并努力尋求擺脫困境的途徑和方法，積極探索湖南維吾爾族走向現代化的特殊模式，力圖通過湖南維吾爾族一例，從理論與現實的結合上去揭示社會主義初級階段條件下，少數民族文明建設的多樣性特

《武陵文庫·民族學研究系列：土家族歷史文化散論》主要內容包括：文武兼治的土司王田舜年、鄂西土家族地區(qū)改土歸流的必然性和進步性、略論土家族知識分子在辛亥革命中的歷史作用、土家族傳統(tǒng)器物的分類及其文化內涵、土家族器物的創(chuàng)制及其演變、土家族族源綜論、土家族愛國傳統(tǒng)研究述論等。

本書主要內容有“從哪里來”、白子搖籃、人口狀況、屋檐內外、白語白文、諸教共存等，對白族歷史文化學術史進行專題研究，系統(tǒng)梳理了百年白族研究的發(fā)展歷程，分析了專題研究的重要成果、表現特征和學術價值。

中國文化知識讀本：中國五十六個民族

本書認為無論是中原還是北方民族，在氏族部落解體之后，都形成了眾多的宗族部族組織；在宗族部族之間的矛盾與斗爭的過程中，強大的宗族部族通過兼并戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了本民族，建立了自己的國家。原生的中原政權如此，續(xù)生的北方民族政權亦如此。作者最終指出：中國北方民族政權積極主動地學習、應用、發(fā)展、普及了中原的政治、經濟和文化，并擴大了中

門巴族屬于我國人口較少民族，具有悠久的歷史和燦爛的文化。千百年來，門巴族在艱難的生存環(huán)境中創(chuàng)造了人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境，走出了曾經饑餓的山谷，演繹著新時代的門巴傳奇。隨著交通條件的改善，對外聯系的擴大，現代文明正猛烈地沖擊著門巴族古老的傳統(tǒng)文化。如何在提高生產生活水平的同時，傳承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，已經成為

《布朗族氏族公社和農村公社研究》用活生生的資料來闡明氏族公社和農村公社的規(guī)律和特點，不但對研究人類的原始社會有著重要的科學價值，而且對根據實際情況制定正確的方針、政策亦有重要的參考價值�！恫祭首迨献骞�社和農村公社研究》根據已有的調查資料，結合有關文獻的記載，攥成此稿，探討了新中國成立前布朗族從氏族公社到農村公社的整個發(fā)

《顏思久學術文選》匯集了作者顏思久多年編寫的11篇文章。具體內容為布朗族的母系制及其演變探溯、布朗族的父系氏族公社、布朗族農村公社的形成和特點、布朗族宗教信仰、克木人的村社和氏族制遺跡初探、木器時代初探、宗教政策略論等等。

《重塑“畬人”贛南畬族的歷史記憶與族群認同》得到教育部人文社會科學研究青年項目“重塑‘畬人’：贛南畬族的歷史記憶與族群認同”（項目編號：10YJC850001）的資助。書稿首先概述贛南畬族的歷史記憶與族群認同的成因和現狀，認為族群認同有不同的表現形式和強度。闡明贛南畬民通過族源、祖地的歷史記憶使其族群認同得以重構。強調