本書主要對(duì)南亞國家政治、經(jīng)濟(jì)、對(duì)外關(guān)系、民族等方面近些年來發(fā)生的重大事件、重大問題和政策變動(dòng)進(jìn)行分析和研究，基本上概括了世界對(duì)南亞地區(qū)關(guān)注的主要熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。通過突出重點(diǎn)與掌握全局相結(jié)合，學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)服務(wù)相結(jié)合，對(duì)南亞主要國家當(dāng)前新的發(fā)展動(dòng)態(tài)作出了比較全面的論述。 本書在綜論部分，對(duì)南亞整體情勢(shì)作

本書是第一部現(xiàn)代人類學(xué)意義上的民族志。它描述了巴布亞新幾內(nèi)亞東部群島上的一種叫“庫拉”的交換制度，以及與這一制度相關(guān)的當(dāng)?shù)赝林�社�?huì)的巫術(shù)、宗教、貿(mào)易及日常生活等方面。這一研究是作者馬林諾夫斯基在長期田野工作的基礎(chǔ)上完成的。馬氏在本書中提出并實(shí)踐的長期參與觀察法后來成為現(xiàn)代人類學(xué)的方法標(biāo)志，具有開

中產(chǎn)階級(jí)的興起和壯大事關(guān)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)公平和政治穩(wěn)定，是現(xiàn)代社會(huì)的重要特征。美國作為現(xiàn)代化綜合水平最高、市場體制最發(fā)達(dá)、并在全球化潮流中率先推行市場化改革的國家，中產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展更充分、變遷更典型，由此展開的爭論更激烈、影響也更深遠(yuǎn)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)具有普遍的參考價(jià)值。本書將在對(duì)美國中產(chǎn)階級(jí)發(fā)展和變遷歷程的考察中，實(shí)現(xiàn)三個(gè)研

種姓是印度持有的制度，是理解印度社會(huì)和文化的一把鑰匙�！斗N姓與印度教社會(huì)(修訂本)》利用社會(huì)人類學(xué)家的調(diào)查報(bào)告和大量的文獻(xiàn)材料，對(duì)種姓制度的起源、概念、構(gòu)造特點(diǎn)、變化、種姓與印度教社會(huì)的理論等作了深入系統(tǒng)的研究。該書視野開闊，資料翔實(shí)，是了解印度社會(huì)、宗教和文化的重要參考書。

傅高義為美國哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心前主任，日本和中國研究專家�！度毡镜谝弧纷猿霭嬉詠碓诿绹�、日本暢銷，新加坡政府甚至把它列為部長和高級(jí)官員的必讀書。書中作者從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致的考察，從公民教育、社會(huì)福利、犯罪率控制、政治體制等七個(gè)方面分析了日本發(fā)展的原因。 作者對(duì)日本制度的優(yōu)秀方面進(jìn)行了贊揚(yáng)

本書是教育部人文社科基金一般項(xiàng)目“歐盟積*公民教育及其對(duì)中國公民教育的啟示（10YJAZH100）”的*終研究成果，分為五章。各章研究內(nèi)容簡介如下： *一章21世紀(jì)初歐盟積*公民教育的現(xiàn)實(shí)背景； 第二章21世紀(jì)歐盟積*公民教育的理論基礎(chǔ)； 第三章終身學(xué)習(xí)過程中的歐盟積*公民教育

美國政黨政治透視

亞歐中心地帶，即俄羅斯中亞東歐及高加索-中東，西方學(xué)術(shù)界稱之為“歐亞”，由于其地理位置和戰(zhàn)略價(jià)值，一直以來在亞歐大陸和全球格局、國際關(guān)系中具有舉足輕重的地位。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，由于該地帶眾多民族國家的新近獨(dú)立，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，此起彼伏，似成國際政治中的“黑洞”和&ldquo

施米特稱，“德國問題”乃為“20世紀(jì)重大問題”之樣板立足新興民族國家的政治處境，自編政論集，為現(xiàn)代性問題展開思想斗爭《論斷與概念》是施米特生前自編過的兩部政論集之一，包含講演、書評(píng)、法庭陳詞等，涉及范圍廣泛，如公法、政治思想史、國際和國內(nèi)政治，立足于德國作為新興民族國家的

本書是一部論述20世紀(jì)美國新中產(chǎn)階級(jí)的著作，1951年出版后被譽(yù)為“具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的啟迪之作”。它在首次出版之后的這些年里，成了該領(lǐng)域的經(jīng)典之作，并不斷地吸引著新的讀者。正如霍拉斯?M.卡倫在《紐約時(shí)報(bào)》上撰文所說，這是“白領(lǐng)金字塔中每一層次的人都值得一讀和值得思考的著作。它將使他們能夠更好地適應(yīng)自己的生存環(huán)境”。