寓言，從字面上講就是寓事于物以言他。人們?yōu)榱藢⒁豁?xiàng)獨(dú)到的思想見解說(shuō)清楚，借用寓事于物的表達(dá)方式，使讀者在閱讀之后通過(guò)思維置換來(lái)明白作者的文意。寓言故事是人類社會(huì)文明發(fā)展的產(chǎn)物，是文人墨客提煉自生活的一種文學(xué)藝術(shù)表達(dá)形式。寓言故事的精髓在于寓事說(shuō)理、寓事言他，就是用含蓄的表達(dá)方式來(lái)加深人們對(duì)某件事物的共同認(rèn)知。在人類文化

《想象豐富的神話故事》是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。這些故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。同時(shí)透過(guò)這些神話故事，我們也可以看到中華民族固有的英雄氣概、崇高的理想、博大的智慧、美好的追求以及為真、善、美奉獻(xiàn)犧牲

本書是高等院校文科專業(yè)基礎(chǔ)理論教材《民間文學(xué)概論》的配套教材。書中系統(tǒng)介紹民間文學(xué)基礎(chǔ)理論的資料來(lái)源，分歷史文獻(xiàn)和口頭作品兩類；收入各種體裁民間文藝作品的經(jīng)典選文，包括神話、傳說(shuō)、故事、歌謠、史詩(shī)、民間敘事詩(shī)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、民間說(shuō)唱和民間小戲；提供中國(guó)各民族民間文藝代表作的精彩摘錄，如我國(guó)三大英雄史詩(shī)杰作、藏族的《格薩爾

本書是高等院校文科專業(yè)基礎(chǔ)理論教材《民間文學(xué)概論》的配套教材。書中系統(tǒng)介紹民間文學(xué)基礎(chǔ)理論的資料來(lái)源，分歷史文獻(xiàn)和口頭作品兩類；收入各種體裁民間文藝作品的經(jīng)典選文，包括神話、傳說(shuō)、故事、歌謠、史詩(shī)、民間敘事詩(shī)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、民間說(shuō)唱和民間小戲；提供中國(guó)各民族民間文藝代表作的精彩摘錄，如我國(guó)三大英雄史詩(shī)杰作、藏族的《格薩爾

小白兔在漆黑的夜里趕路，路過(guò)一片墳地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處忽明忽喑的有火光。小白兔大驚，以為是鬼火。于是，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地揀起一塊石頭，朝火光扔去。只見那火光飄飄悠悠地飛到了另一個(gè)墳頭的后面。他更害怕了，又揀起一塊石頭朝火光扔了過(guò)去，只見那亮光又向另一個(gè)墳頭飛去。此時(shí)，他已經(jīng)接近崩潰了。于是，又揀起了一塊石頭朝亮光扔去。這時(shí)，只

本書中講述了許許多多人類的故事，但故事的主角卻是各種各樣的動(dòng)物。為什么用動(dòng)物來(lái)講述呢？因?yàn)閯?dòng)物代表著人類最鮮活生動(dòng)的欲望與渴求，代表著面具背后那個(gè)柔軟敏感而又張牙舞爪的部分，那個(gè)未被規(guī)矩框住的怦然小活物——也就是弗洛伊德的“本我”與“自我”。這些發(fā)生在人類叢林中的動(dòng)物思考，有異趣，有力量，少許成熟，引得大大憂傷。

這些故事是民間知識(shí)讀本。它告訴你，我們的先人是怎么理解宇宙的構(gòu)造、人類的起源、萬(wàn)物生成的來(lái)歷、人和人之間的相互關(guān)系。同時(shí)也把民間歷史知識(shí)如數(shù)家珍地演述出來(lái)。這種敘說(shuō)，雖然沒(méi)有歷史學(xué)家所表述的那么公允，但是卻更明晰地體現(xiàn)了民眾最樸實(shí)的評(píng)價(jià)。為人民做了好事的，就應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)和稱贊；為非作歹、迫害人民的，就應(yīng)該受到諷刺

最勁爆的超搞笑合集！最開心的幽默笑話大全！腦殘人士，寂寞黨，雷神，腐女、肥豬流、起床失敗愛好者、濕身大師、御宅族、梨花體憤青、菊花教、吼叫小生、山寨狂人……為你獻(xiàn)上一份居家旅行必備“毒”物！

這些故事是民問(wèn)知識(shí)的讀本。它告訴你，我們的先人是怎么理解宇宙的構(gòu)造、人類的起源、萬(wàn)物生成的來(lái)歷、人和人之問(wèn)的相互關(guān)系。同時(shí)也把民問(wèn)歷史知識(shí)如數(shù)家珍地演述出來(lái)。這種敘說(shuō)，雖然沒(méi)有歷史學(xué)家所表述的那么公允，但是卻更明晰地體現(xiàn)了民眾最樸實(shí)的評(píng)價(jià)。為人民做了好事的，就應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)和稱贊，為非作歹、迫害人民的，就應(yīng)該受到諷刺和鞭

《懸空寺：建筑傳說(shuō)》只講述你想聽的故事，過(guò)去時(shí)興“講古”，勞動(dòng)的間歇、熱鬧的市集、“貓冬”的時(shí)候……在人們聚會(huì)的所有場(chǎng)合，都會(huì)說(shuō)笑話、講故事。千萬(wàn)不要小看這些在炕頭、在村口講述的故事，什么是好、什么是壞、什么是美、什么是丑、誰(shuí)是好人、誰(shuí)是惡人，說(shuō)得一清二楚，以一種使人愉悅的形式對(duì)人們進(jìn)行著道德教育，潛移默化中構(gòu)建起大眾