《海外及港臺(tái)藏歷代佛像》收錄編著者多次考察歐美、日本的海外博物館所見收藏于海外包括港臺(tái)地區(qū)的佛像，大陸收藏的佛像不予收錄。內(nèi)容按照金屬、石質(zhì)、瓷木等質(zhì)地分類，每種質(zhì)地的佛像按時(shí)代先后又兼顧佛、菩薩、金剛力士、羅漢等佛像神格而排列。每尊造像盡所知標(biāo)明時(shí)代、質(zhì)地、尺寸、收藏單位及在金石書籍的著錄等基本情況。特別是發(fā)愿文對(duì)研

本書是一本研究泰國(guó)文化的論文集。本書是四川省泰國(guó)研究中心《泰國(guó)研究論叢》系列出版物的第二輯，《泰國(guó)研究論叢》（第一輯）已于2020年9月由四川大學(xué)出版社出版�！墩搮病匪�收錄的文章將涵蓋泰國(guó)政治、歷史、經(jīng)貿(mào)、旅游、文化、教育、藝術(shù)、社會(huì)等各領(lǐng)域�！墩搮病分饕獧谀糠诸悶橐�、政治與外交；二、經(jīng)濟(jì)與發(fā)展；三、文化與教育；四、華

陳仲金的《越南通史》是第一部以拉丁國(guó)語字寫作、使用新史學(xué)方法編撰的通史。陳仲金在負(fù)責(zé)《東洋雜志》的“學(xué)科”欄目時(shí)，撰寫了小學(xué)階段的“南史”篇章，從1914年3月第43期開始連載，1917年結(jié)集為《初學(xué)安南史略》（S?h?cAnNams?l??c）。1919年10月陳仲金在河內(nèi)作序，1920年改名《越南通史》出版，該書深

土耳其位于歐亞大陸的交匯處，地理位置極其重要。歷史上，奧斯曼帝國(guó)成為橫跨歐亞非三大洲的大帝國(guó)，一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)解體。20世紀(jì)20年代凱末爾革命后，土耳其共和國(guó)開始走上現(xiàn)代化道路。二戰(zhàn)后，土耳其實(shí)行多黨議會(huì)制，并加入北大西洋公約組織。當(dāng)代土耳其滿懷大國(guó)抱負(fù)，試圖再創(chuàng)輝煌。

本書以一種生動(dòng)的語言將4000多年的印度歷史濃縮在一種優(yōu)雅而吸引人的敘述之中，討論了印度急劇膨脹的人口、工業(yè)和經(jīng)濟(jì)，還展望了印度的未來。第八版更吸收了最新的學(xué)術(shù)成果，展現(xiàn)了印度人的國(guó)外散居、印度經(jīng)濟(jì)和核武器等問題的新發(fā)展、新動(dòng)向。全書視野均衡，真實(shí)地星現(xiàn)了一個(gè)東方古國(guó)的舊邦新命，既描繪了印度文明輝煌的成就，也尖銳地指出

《日本史隨筆》（修訂版）以古代篇、近代篇、戰(zhàn)后篇，揭開了鮮為人知的日本歷史面紗，是一本富有新見解的日本史隨筆。書中論及日本的起源、眾多重要的歷史事件及熱門人物，諸如繩文時(shí)代與彌生時(shí)代的考古成果，日本泡沫經(jīng)濟(jì)的來龍去脈，日本方便面和卡拉OK的故事等，對(duì)日本各時(shí)期歷史的發(fā)展脈絡(luò)及其對(duì)當(dāng)代的影響介紹得非常到位。日本作為我們的

清末面臨內(nèi)憂外患，愛國(guó)志士提出多種救國(guó)之策。張之洞即代表人物之一，他在清廷內(nèi)憂外患的危境中，艱難地推動(dòng)老朽的清王朝革除積弊，包括興辦實(shí)業(yè)、練兵強(qiáng)軍、選派留學(xué)生、廣開新式學(xué)堂、修建鐵路等器物層面的，也有制定學(xué)制、廢除科舉、修改法律、更改官制等制度層面的。但他無法突破固有的思想和時(shí)代的局限，使得大力改革的結(jié)果卻事與愿違，成

"法國(guó)伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國(guó)斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外

本書系日本著名南亞史學(xué)者辛島昇面向大眾撰寫的印度文化入門讀物，由涉及印度神話傳說、語言、種姓制度、婚姻、古文字、宗教、歷史、咖喱、電影等不同角度的十多篇文章組成，廣泛地論及了整個(gè)南亞次大陸從史前文明到現(xiàn)代風(fēng)尚的文化發(fā)展體系，呈現(xiàn)了印度社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的文化面貌和諸多重要問題，為異文化讀者了解獨(dú)特的印度文化提供了一份明快而深

本書將從史前開始回顧以色列的文明史，并從《圣經(jīng)》地圖、海圖、伊斯蘭世界地圖、近代地圖里，重構(gòu)出不同歷史階段對(duì)圣地的認(rèn)知。再跟隨航拍熟悉這片土地的山川地理，穿梭于耶路撒冷的集市街巷、城門堡壘，分別從三個(gè)宗教的不同視角發(fā)現(xiàn)圣城文化。之后，游歷圣地26處古遺址，古代的猶太會(huì)堂、《圣經(jīng)》故事的發(fā)生地、羅馬時(shí)期的繁榮古城、十字軍