《清代學(xué)術(shù)概論》初稿著成于1920年，原本是梁?jiǎn)⒊瑸橛讶耸Y方震所著《歐洲文藝復(fù)興史》寫(xiě)的序言。本書(shū)并不是一本單純地論述清代思想界之蛻變的專門(mén)史著作，同時(shí)也是梁?jiǎn)⒊瑐�(gè)人的一部學(xué)術(shù)回憶錄。書(shū)中梁?jiǎn)⒊�重新論列清代學(xué)術(shù)，提出以復(fù)古為解放作為清代學(xué)術(shù)發(fā)展的總特征。梁先生對(duì)于清代學(xué)術(shù)理論的概括以及展現(xiàn)出來(lái)的學(xué)術(shù)精神，對(duì)如今中國(guó)學(xué)術(shù)

孔氏家族是中國(guó)歷史*為悠久的家族之一，其家學(xué)傳承亦源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。曲阜孔氏家族學(xué)術(shù)在清代取得了輝煌的成就，其發(fā)展經(jīng)歷了雍正以前、乾隆時(shí)期、嘉道時(shí)期、咸豐以后等四個(gè)發(fā)展階段。世居曲阜的地域環(huán)境、世代相傳的家學(xué)淵源、科舉仕宦的生活閱歷以及特有的孔氏家族制度均對(duì)孔氏家族學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。清代曲阜孔氏家族中學(xué)術(shù)成就*突出的是

本書(shū)是蔣維喬在光華大學(xué)教授中國(guó)哲學(xué)史時(shí)的講義，全書(shū)用文言體撰寫(xiě)而成，自1932年初版至今，已有八十余年的歷史。為了便于今人閱讀理解，編者將較為晦澀的原書(shū)譯為通俗易懂的白話文，并加以注釋詳解，讓讀者更易于閱讀與領(lǐng)會(huì)。

鴻儒國(guó)學(xué)講堂-中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史

清季民初的北學(xué)研究——基于譜系建構(gòu)與學(xué)風(fēng)交融視角，本課題以近代以降特別是清季民初作為考察時(shí)段，以直隸（今河北大部分地區(qū)）作為考察區(qū)域，以北學(xué)及相應(yīng)政學(xué)群體作為考察對(duì)象，一方面通過(guò)梳理近代直隸學(xué)術(shù)風(fēng)氣的流變，尤其是湖湘學(xué)術(shù)、桐城派、西學(xué)進(jìn)入后，憑藉在舊式書(shū)

本論著主要圍繞船山價(jià)值理念研究與中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)來(lái)進(jìn)行。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)必須吸收中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值理念的有益成分——尤其是極具經(jīng)世致用且影響了近代以來(lái)中國(guó)民族國(guó)家的形成和現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化的傳承創(chuàng)新的王船山的價(jià)值理念。本論著一方面分析研究船山價(jià)值理念的基本內(nèi)涵及其在中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和當(dāng)今社會(huì)中的意義

譚明冉著的《王夫之莊學(xué)研究--以莊子解為中心》在吸取前人的研究成果的基礎(chǔ)上，分十章考察王夫之對(duì)莊子的評(píng)價(jià)。*章述說(shuō)王夫之解莊的緣起，強(qiáng)調(diào)其通《莊子》以君子之道的態(tài)度及其對(duì)莊子思想的認(rèn)同。第二章講述其對(duì)《莊子》名篇作者的判定，指出他受蘇軾《莊子祠堂記》的影響，和在判定《寓言》篇作者時(shí)的主觀臆測(cè)。第三章講述他解莊的方法，突

《“大家精要”叢書(shū)：焦循》介紹了焦循（1763—1820），江蘇揚(yáng)州人，清代乾嘉之際著名的經(jīng)學(xué)家、易學(xué)家、數(shù)學(xué)家、戲曲理論家。博聞強(qiáng)識(shí)，于經(jīng)史、歷算、訓(xùn)詁、水利、建筑等都有研究，為揚(yáng)州學(xué)派重要代表人物，與阮元齊名。因科舉落第，托疾不入城市十余年，構(gòu)筑雕菰樓，于其中讀書(shū)著述，所著《雕菰樓易學(xué)三書(shū)》《孟子正義》《里堂學(xué)算記

鄭若萍注譯的《日知錄》內(nèi)容宏富，包括經(jīng)義、政事、禮制、科舉、地理、藝文、天象、術(shù)數(shù)等，分三十二卷，其中上篇經(jīng)術(shù)，中篇治道，下篇博聞。在這本書(shū)中，面對(duì)王朝傾覆，他振臂高呼，提出天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)口號(hào)；面對(duì)風(fēng)俗敗壞，他樹(shù)立了行己有恥的道德底線……《日知錄》是一本傾注了顧氏一生心血的書(shū)，也是

本書(shū)選取了清代儒學(xué)的代表性人物惠棟與戴震兩位國(guó)學(xué)大師，分別介紹了他們的生平、從學(xué)經(jīng)歷以及對(duì)后來(lái)學(xué)術(shù)研究的影響，分述二人的儒學(xué)觀點(diǎn)、思想�；輻潓�(duì)清代儒學(xué)的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了考據(jù)方法，樹(shù)立了經(jīng)典只有經(jīng)過(guò)考證才能相信的信條。他終其畢生精力進(jìn)行考據(jù)研究，培養(yǎng)出了成千的學(xué)子，形成了吳派�；輻澣ナ篮�，戴震公開(kāi)站在惠棟一邊，接過(guò)了考據(jù)學(xué)的