本書所收錄論文是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點學(xué)科宗教與文化研究成果，共收錄22篇文章。本輯分為基礎(chǔ)理論、歷史探微、民族文化以及專題研究四個欄目，圍繞文化人類學(xué)、民族史、民族文化等方面進行探討。本書相關(guān)論述涉及學(xué)術(shù)前沿，史料考述翔實，田野調(diào)查扎實，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學(xué)術(shù)參考價值。

書稿為2018年度民委民族研究項目《西方國家治理宗教主義的理論與對策研究》（2018-GMB-062）的研究成果。全稿共分八章，前四章主要闡釋了西方有關(guān)“圣戰(zhàn)”激進化形成及治理激進化的主要理論和觀點，后四章則選取具有代表性的三個西方：英國、美國、法國，分析各國不同社會與文化背景下形成的不同治理模式，并詳細地介紹了“社區(qū)

從哲學(xué)意義上說，存在本身決定了存在。人具有雙重屬性，既是自然人，也是社會人，在自然人與社會人之間有一個拐點，這個拐點就是自然選擇向社會選擇的轉(zhuǎn)變。自然選擇的目的是選擇優(yōu)秀的基因，社會選擇的目的是選擇優(yōu)秀的文化基因。自然選擇的原則是弱肉強食“適者生存，不適者淘汰”，社會選擇的原則是讓每個生命都能自由平等的發(fā)展，進而實現(xiàn)自

《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進國內(nèi)學(xué)界對美國宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實中的重要性，研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會，具有重要的學(xué)術(shù)和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關(guān)系中的作用以及美國在當(dāng)前國際關(guān)系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關(guān)系研究的知識性和學(xué)術(shù)性

《宗教與哲學(xué)》輯刊已連續(xù)出版七輯�！蹲诮膛c哲學(xué)（第八輯）》匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究方面的專家學(xué)者的最新力作，內(nèi)容涵蓋西方哲學(xué)、中國哲學(xué)、宗教與哲學(xué)的關(guān)系、宗教學(xué)理論等諸多領(lǐng)域，在中西哲學(xué)和不同宗教的比較視域中，著重對核心宗教哲學(xué)問題進行探討。本輯刊充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學(xué)與宗教學(xué)研究的最新成果，具有很

本書所收錄論文是中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點學(xué)科宗教與文化研究成果，共收錄16篇文章。本輯分為理論與對話、歷史探微、民族文化以及專題研究四個欄目，圍繞文化人類學(xué)、民族史、民族文化等方面進行探討。本書相關(guān)論述涉及學(xué)術(shù)前沿，史料考述翔實，田野調(diào)查扎實，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學(xué)術(shù)參考價值。

序言 導(dǎo)論：現(xiàn)代社會的宗教生活宗教與民族國家建構(gòu)全球化時代的宗教與社會變遷東西方社會語境中的宗教個體化 上編：佛教、他者與民族國家建構(gòu)佛與他者：現(xiàn)代泰國的文明國家與信仰階序的建構(gòu)國家與民族整合的困境：二十世紀以來泰南馬來穆斯林社會的裂變 中編：泰國的佛教改革與社會運動佛使比丘與當(dāng)代泰國公民-文化身份的建構(gòu)社會變動之林：

《上海松江宗教地圖》主要介紹松江區(qū)宗教場所的基本情況、主要特點及面向社會的服務(wù)項目，為廣大市民了解松江宗教文化和旅游參觀提供導(dǎo)讀。本套書共六冊，屬于《城市行走》書系中的松江特輯，從六個不同的視角向讀者展現(xiàn)松江的歷史文化和魅力。希望能幫助讀者了解松江的文化底蘊和歷史風(fēng)情，為讀者提供旅游和參觀的指導(dǎo)。

在16和17世紀，妖術(shù)、占星術(shù)、巫術(shù)療法等大眾迷信幾乎遍及英格蘭的每一個角落，人們相信國王的觸摸可以治病，而護身符可以抵御惡靈的侵襲。與此同時，宗教改革試圖將巫術(shù)從中教會儀式中剝離出來，科學(xué)家也不斷發(fā)現(xiàn)解釋萬物的全新理論。托馬斯深入英格蘭各地檔案，用海量的例證和審慎的分析帶領(lǐng)我們進入早期現(xiàn)代人類的心智，向我們展示科學(xué)和

《歷史唯物主義視域下的宗教與啟蒙》從思想史維度提出中國特色社會主義宗教理論具有本土文化根基和巨大比較優(yōu)勢，中國啟蒙具有整體性；從社會學(xué)和人類學(xué)意義上提出要積極引導(dǎo)農(nóng)村宗教與社會主義社會相適應(yīng)，構(gòu)建宗教共同體應(yīng)當(dāng)讓渡于構(gòu)建人類命運共同體；從宗教與啟蒙關(guān)系上提出中國宗教應(yīng)當(dāng)支持中國特色社會主義的新啟蒙，以共同發(fā)展為價值目標(biāo)