本書最大的特色就是在相應(yīng)的篇章中，從結(jié)構(gòu)漢字入手解讀經(jīng)典�；氐綕h字的最初語境，不僅可以幫助我們更好地理解老子的教誨，還可以通過文字了解我們祖先對事物的認知以及思維方式，對于我們今天也具有很好的借鑒意義。本書希望打破就經(jīng)典論經(jīng)典的藩籬窠臼，建立經(jīng)典與現(xiàn)實的聯(lián)系，經(jīng)典與生命的聯(lián)系，煥發(fā)出經(jīng)典文字背后的人文價值和智慧之光，讓

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著我國五千年的文明和進步，是中華民族精神的精髓。也正因為如此，在大學教育內(nèi)容中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個元素具有非常重要的意義。文章首先分析研究了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特點、意義，接著分析了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播的現(xiàn)狀，然后闡述了對大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同的提升，再是分析弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信的培養(yǎng)對

本書收錄了《美國東亞圖書館收藏中國典籍之緣起與現(xiàn)況》《哈佛燕京圖書館簡史及其中國典籍收藏概況》《北美地區(qū)漢籍收藏史略》《漢學與漢籍：胡適與葛思德東方圖書館關(guān)系補述》等文章。

本書以雅斯貝斯“軸心期”理論為切入點，對中國“軸心期”文化進行批判分析，認為：殷周之際打造的西周宗法封建制是中國文化的源頭或根，是中國歷史上“王天下”理想的第一種典型存在形態(tài)，漢及其以后的大一統(tǒng)中央集權(quán)制帝國則是“王天下”理想的第二種典型存在形態(tài)。通過對《論語》《韓非子》《莊子》《孟子》這幾部堪稱中國文化代表的經(jīng)典論著

歷史文化遺產(chǎn)是構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要資源。書稿以研究、分析中國歷史文化遺產(chǎn)及價值為主線，首先從歷蚊化遺產(chǎn)的概念與特征出發(fā)，闡釋歷史文化遺產(chǎn)的相關(guān)理論，敘述中國歷史文化的載體、傳承的內(nèi)容以及戰(zhàn)略舉措、保護原則，重點強調(diào)了物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化以及自然氣候等歷史文化遺產(chǎn)的保護利用。在此基礎(chǔ)上，書稿結(jié)

本書共分為九章，具體內(nèi)容包括奴隸社會和封建社會是兩種不同的社會形態(tài)，先秦時期的中國封建文化，中國封建社會的中央集權(quán)制度，錯綜復(fù)雜的東漢、魏晉、南北朝，充滿活力的草原奴隸制文明，宋朝站在歷史的十字路口，走向沒落的明、清兩朝等。

閩江學院歷史系近年來啟動了一系列的傳統(tǒng)文科轉(zhuǎn)型工作，其具體成果反映在人才培養(yǎng)方面，即為畢業(yè)論文內(nèi)容的多樣化，亦即吸取了“新文科”的精神，通過學科交叉融合將學生畢業(yè)論文的寫作方向從原本的“傳統(tǒng)史學”，向“應(yīng)用史學”“考古文博”與“傳統(tǒng)文科+”等幾個方向擴張，逐漸形成“寬口徑、多元化、跨科際”的格局。本論文集從歷史系歷年畢

這是一部個人學術(shù)文集。為當代史學家祁龍威先生的學術(shù)著作總集。全書按照專著(附史料整理)、論文、紀念文集門類編排，大致按出版時間先后為序，主要收錄《太平天國史學導(dǎo)論》、《太平天國經(jīng)籍志》、《考證學集林》、《龍威讀書錄》、《張謇日記箋注》、《賴文光》、《辛亥革命江蘇地區(qū)史料合集》、《漏網(wǎng)喁魚集》(校注)、《洪秀全選集》、《

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著深厚的智慧和獨特的價值觀念。在現(xiàn)代社會中，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。本書介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生成背景、發(fā)展演進、特征及精神，探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值、傳承要求與基本途徑，并思考了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人的保護問題。本書重點研究了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學、中華優(yōu)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族繁衍生息所積淀的優(yōu)秀的價值取向和行為準則，是中華民族精神的結(jié)晶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的創(chuàng)新性發(fā)展，對于塑造健全高尚的人格，促進人的全面健康發(fā)展具有重要的意義。本書根據(jù)現(xiàn)代中國對優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的召喚，闡述了對人進行傳統(tǒng)道德文化教育的重要性，提出尊重個體差異性、